MÉDITATION DU 17 FÉVRIER 2026
Lecture : Galates
4.27-31
Paul semble présenter un renversement
au verset 27. Dans les versets précédents, la femme qui a son mari est Sara et
elle est la mère de tous les chrétiens, alors qu’Agar est la femme délaissée,
et elle représente la nation juive.
Mais dans les versets sur lesquels nous
nous arrêtons, Paul n’est plus dans la Genèse, mais dans Ésaïe [Ésaïe 54.1]. Et
dans ce texte du prophète, il est question de l’entrée des païens dans le
peuple de Dieu [Ésaïe 54.3].
La femme délaissée représente donc les
chrétiens d’origine païenne. En effet, avant la venue du messie, les non Juifs
ne recevaient pas la révélation de Dieu [Actes 14.16]. À l’inverse, la nation
juive était mariée à l’Éternel [Jérémie 3.8]. Paul annonce ainsi que les
membres du peuple de Dieu d’origine non juive sont plus nombreux que ceux
d’origine juive. C’est de l’Église dont il est question.
Ensuite, Paul applique aux chrétiens la
désignation d’enfants de la promesse. Ce sont les frères et sœurs qui sont
enfants de la promesse. Contrairement à un certain courant de pensée parmi les
évangéliques, cette désignation d’enfant de la promesse n’est pas pour les
bébés de parents chrétiens mais pour les chrétiens seulement, pour ceux qui ont
part à la Jérusalem d’en-haut, à moins que ces bébés se convertissent un jour.
Un autre événement rapprochant Agar de
la nation juive est que son fils, Ismaël, persécutait Isaac, le fils de Sara
[Genèse 21.9]. Cette réalité demeurait au temps de l’apôtre [v. 29]. La nation
juive persécutait l’Église de Jésus-Christ [Matthieu 23.35-37 ; 1
Thessaloniciens 2.14-15].
La finalité est que, de la même manière
que le fils de l’esclave a été chassé, la nation juive a aussi été chassée. Ça
ne signifie pas qu’un Juif ne peut pas se convertir. Ça signifie plutôt que la
nation juive a perdu ses privilèges en tant que nation. L’alliance qui
établissait des rapports privilégiés avec Dieu a été abolie [Hébreux 8.13].
L’héritage est pour les enfants de
Sara, c'est-à-dire de la Jérusalem d’en-haut, eux qui ont été libérés, donc
tous les membres de la nouvelle alliance.
Frères et sœurs, tout le plan de Dieu
se déploie autour de ces deux alliances. Il y a ceux qui sont sous l’esclavage
de la loi, et ceux qui en sont libérés.
Père éternel, nous te louons pour ton
si grand salut, merci de faire de nous des enfants de la promesse, merci pour
l’héritage qui nous est réservé. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur