MÉDITATION DU 18 FÉVRIER 2026
Lecture : Galates
5.1
Il y a quelques années, alors que je
lisais le chapitre 5 de Galates, mes yeux se sont arrêtés sur une expression.
« … ne vous remettez pas DE NOUVEAU sous le joug de l’esclavage. ». Ça m’a frappé pour la raison
suivante. Paul parle à des Églises en milieu païen. Celles-ci étaient composées
surtout de chrétiens d’origine païenne et non pas d’origine juive. Mais aussi,
Paul a exposé le rôle de la loi en raison de l’influence des judaïsants qui
voulaient imposer la circoncision aux païens qui se convertissaient à
Jésus-Christ.
Que des Juifs veulent retourner sous la
loi, nous comprenons le sens puisqu’ils avaient reçu la loi au mont Sinaï. Mais
comment expliquer que Paul exhorte des chrétiens d’origine païenne à ne pas
retourner sous la loi ? Pour y retourner, ne faut-il pas d’abord y avoir
déjà été ?
La réponse est que tous les hommes sont
sous la loi et que la loi mosaïque ne fait que mettre en évidence la loi
inscrite dans la conscience de tous les humains [Romains 2.14-15 ; Romains
5.20].
En réalité, l’alliance mosaïque n’a
jamais sorti personne de l’alliance adamique. Autrement dit, les réprouvés qui
étaient dans l’alliance mosaïque sont perdus parce qu’ils étaient en Adam.
L’alliance mosaïque n’a pas pu rien faire pour eux. Elle a simplement confirmé
leur rébellion.
Le prophète Osée nous avait déjà placés
sur la piste. « À la façon d’Adam, les Israélites ont enfreint l’alliance.
C’est là qu’ils m’ont trahi. » [Osée 6.7] Ce verset nous enseigne que
l’alliance mosaïque, c'est-à-dire celle sous laquelle se trouvaient les
Israélites, était de même nature que l’alliance adamique. L’homme qui péchait
était maudit [Genèse 2.17 ; Deutéronome 27.26].
Nous le voyons ici, les Israélites se
trouvaient dans une alliance qui ne les aidait pas. Celle alliance jetait une
loupe sur l’alliance adamique en réitérant la loi et la condamnation de l’homme
en Adam. Cependant, l’alliance mosaïque avait un autre rôle que l’alliance
adamique n’avait pas. Elle annonçait Jésus-Christ. Mais sinon, elle maintenait
ses membres dans l’alliance adamique, c'est-à-dire sous la loi.
Paul affirme que c’est pour la liberté
que le Christ nous a libérés. Le concept rejoint Sara, la femme libre, par
opposition à Agar, l’esclave. Les membres de la nouvelle alliance ne peuvent
être que ceux qui ont été libérés du joug de la loi. C’est soit Agar, soit
Sara. C’est soit l’alliance des œuvres, soit la nouvelle alliance. C’est soit
en Adam, soit en Jésus-Christ.
Père éternel, tu as vu notre impasse,
notre péché qui nous rendait captifs. Merci pour Jésus-Christ qui nous a
libérés, qui nous a rendus libres. Et maintenant que nous sommes libres,
donne-nous de te servir fidèlement. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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