MÉDITATION DU 5 FÉVRIER 2026
Lecture : Galates
3.26-29
Le chapitre termine par le seul critère
d’appartenance au peuple de Dieu, et c’est la foi. C’est ceux qui ont la foi
qui sont fils de Dieu. Mais attention, c’est la foi en Jésus-Christ qui est
agréée par Dieu et non la foi en quelqu’un d’autre ou en quelque chose de
vague.
Pour nous qui croyons, Dieu n'est plus
notre Juge qui, par la loi nous a condamnés et emprisonnés. Dieu n'est plus
notre tuteur, qui par la loi nous retient et nous châtie. Dieu est maintenant
notre Père, qui, dans le Christ, nous a acceptés et pardonnés. Nous ne le
craignons plus, redoutant le châtiment que nous méritons ; nous l'aimons, avec
une profonde dévotion filiale.
Ceux qui ont la foi sont aussi
présentés comme ceux qui ont été baptisés en Christ. Alors que le peuple de
l’ancienne alliance avait été baptisé en Moïse [1 Corinthiens 10.2], les
chrétiens sont baptisés en Jésus-Christ. Ceci nous montre la profondeur du
changement d’alliance. Être baptisé du St-Esprit est synonyme d’être baptisé en
Jésus-Christ, puisqu’il n’y a qu’un seul baptême.
Paul présente les chrétiens avec une
autre expression. Ce sont ceux qui ont revêtu le Christ. À l’époque, le
vêtement révélait souvent l’identité de la personne. Les sacrificateurs avaient
leurs vêtements, les membres de la famille royale également. Et chaque nation
avait ses traits vestimentaires particuliers. Ceux qui revêtent le Christ sont
ceux qui se dépouillent de leur vieille nature, de leur ancienne identité en
Adam. C’est donc l’abandon, le rejet de la vie passée pour marcher en nouveauté
de vie [Romains 6.4].
Contrairement à notre ancienne
identité, notre nouvelle identité ne relève pas de notre appartenance ethnique.
Elle est spirituelle. Nous avons tous le même Père céleste et, à cet égard, il
n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme.
Cette affirmation paulinienne ne
signifie pas que les différences de rôles entre l’homme et la femme sont
abolies. Paul les confirme plutôt [1 Corinthiens 14.34 ; Éphésiens
5.22 ; Colossiens 3.18 ; 1 Timothée 2.11-12 ; Tite 2.4-5], et
Pierre y joint sa voix [1 Pierre 3.1]. L’abolition de ces distinctions ne vaut
que pour l’accès au salut et ses privilèges.
La péricope se termine par cette vérité
que ce sont ceux qui sont à Jésus-Christ qui sont fils d’Abraham. La boucle se
complète. Après avoir dit que c’est uniquement le Christ qui est LA descendance
d’Abraham [Galates 3.16], Paul ajoute que ceux qui sont en Jésus-Christ sont de
la descendance d’Abraham, et donc héritiers des promesses. Ce ne sont pas les
descendants biologiques qui sont fils de la promesse mais les descendants
spirituels.
Père céleste, nous te louons de nous
avoir adoptés en ton Fils bien-aimé. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur