MÉDITATION DU 13 AVRIL 2025
Lecture : Psaume 121.
Chers frères et sœurs.
Nombre d’imprévus frappent chaque être humain, et les chrétiens n’échappent pas
à cela. Nous ne connaissons pas ce que sera demain. Job a presque tout perdu en
une journée. Il lui restait la santé qu’il a perdue la deuxième journée des
persécutions.
À chaque jour, des
personnes tombent gravement malades, ou sont sévèrement blessées, ou décèdent,
ou perdent un être cher, perdent leur emploi, leur maison, sont maltraitées, ou
abandonnées par leurs proches.
Ce psaume était chanté
par le peuple juif alors qu’il montait vers le temple de Jérusalem pour adorer
l’Éternel lors des 3 fêtes annuelles. Ces voyages étaient pénibles, surtout
pour les Juifs de la diaspora, c'est-à-dire ceux qui vivaient à l’extérieur de
la Palestine.
Cette montée vers
Jérusalem était une image de notre pèlerinage actuel comme chrétiens vivant
dans ce monde-ci.
Le psaume ouvre par
une question. L’auteur regarde vers les montagnes. À cette époque, les nations
païennes croyaient qu’il y avait une divinité sur chaque montagne, chaque mont.
Le psalmiste regarde les montagnes et se pose la question : Mais d’où me
viendra le secours [v. 1] ?
La réponse ne lui
vient pas de telle ou telle montagne. C’est de l’Éternel que lui viendra le
secours, lui qui a tout créé [v. 2]. Nous ne devons jamais chercher le secours
dans les choses de cette création-ci mais en Dieu seul. Notre pèlerinage actuel
doit toujours garder en pensée que le Seigneur qui a tout créé secourt ses
enfants.
Les versets suivants
développement ce qu’est la protection de Dieu.
C’est la volonté du
Seigneur que notre pied ne chancelle pas [v. 3]. Lorsque les pèlerins juifs se rendaient
au temple, ils devaient souvent emprunter des sentiers longeant des falaises.
Si le pied chancelait, la personne périssait le plus souvent. L’idée ici n’est
pas que le chrétien ne peut tomber dans le péché. C’est plutôt que le Seigneur
ne permettra pas qu’il trébuche pour se perdre, ce que la suite du psaume va
confirmer.
Notre Père céleste ne
dort pas [v. 3-4]. Il est courant de voir dans des films un soldat de garde qui
s’est endormi. Ça n’arrivera jamais avec le Seigneur. Sa garde, sa protection
est constante, mais seul son peuple a droit à cette protection.
Sa proximité est
comparée à l’ombre de notre main droite. Autrement dit, autant une ombre est
attachée à l’objet qui la trace, autant le Seigneur est attaché à son peuple.
Les dangers venaient
autant de jour que de nuit [v. 6]. Peu importe, la protection demeure. Et même
plus. Le Seigneur nous garde de tout mal [v. 7]. Ça comprend le mal que nous
commettons nous-mêmes. Il y a certes des conséquences à notre péché, mais celui-ci
ne peut nous entraîner dans les bas-fonds éternels de la condamnation.
Des ennemis peuvent
s’en prendre à nous, mais notre âme sera préservée [v. 7], du départ de nos
vies jusqu’à la fin de notre séjour terrestre [v. 8].
Frères et sœurs. Sur
les formulaires d’assurance, il y a presque toujours des clauses qui limitent
la protection des assurés. Mais avec le Seigneur, il n’y a aucune clause du
genre. Le Seigneur a tout, mais vraiment tout prévu pour nous protéger.
Deux attributs
ressortent de la protection de Dieu. 1- Son omniscience fait que le Seigneur
voit, connaît tous les dangers, même ceux qui échappent à nos yeux. 2- Son
amour fait que le Seigneur tient à nous. Nous sommes la prunelle de son œil.
S’il nous a donné son propre Fils, ce n’est pas pour nous abandonner aux
dangers des ennemis.
Sachons lui faire
confiance même dans les épreuves et lorsque celles-ci arrivent, ce n’est pas
que nous échappons à la protection du Seigneur. C’est plutôt que le Seigneur
nous forme et/ou nous utilise pour sa gloire.
Seigneur Dieu, mon âme
souffre parfois d’insécurité, d’anxiété. Tu vois les perturbations de mon âme.
Merci de tes promesses de protection dans le danger. Donne-moi assez de foi
pour traverser les sombres vallées.
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur