MÉDITATION DU 25 NOVEMBRE 2025
Lecture : Apocalypse 18.4-8
L’Apocalypse expose les péchés de ce monde appelé Babylone. L’idolâtrie
et la débauche résument ses pratiques. Devant ce fait, le Seigneur dit à son
peuple « Sortez du milieu d’elle », c'est-à-dire de cette Babylone
emblématique du monde pécheur. L’impératif actif du verbe « sortez »
exprime une injonction forte et urgente adressée aux chrétiens.
Sortir n’est ni une rupture de tout contact avec les gens du
monde [cf. 1 Corinthiens 5.9-10 ; 10.27] mais une dissociation de toutes leurs
pratiques.
L’exhortation à sortir de ce monde demande que nous ne
participions pas aux péchés de ce monde. Le chrétien s’abstient des pratiques
débauchées et idolâtres. Il ne participe pas aux persécutions dirigées contre
les chrétiens. Au contraire, le chrétien vit cette séparation que Dieu lui-même
a mise entre son peuple et les réprouvés [Genèse 3.15]. Celui qui se dit
chrétien tout en étant confortable de participer aux œuvres des réprouvés
devrait s’examiner pour voir s’il a vraiment la foi en Jésus-Christ.
Les péchés de Babylone s’accumulent jusqu’au ciel. Rappelons que
Babylone tire son nom de Babel, célèbre pour sa tour démontrant son opposition
à Dieu.
L’accumulation des péchés jusqu’au ciel rappelle, selon des
théologiens crédibles, l’amoncellement de briques érigeant la tour de Babel visant
le ciel [cf. Genèse 11.4 ; Jérémie 51.9].
J’ai déjà rencontré un chrétien qui est allé dans un « mariage »
entre deux hommes. Ce chrétien expliquait sa participation en disant y être
allé par amour. En réalité, il n’y a aucun amour à participer à une telle
abomination. L’amour se réjouit de la vérité [1 Corinthiens 13.6]. Participer à
cette union équivaut à l’approuver. L’amour aurait plutôt été d’utiliser cette
occasion pour présenter à ces deux hommes la perspective biblique.
La punition au double de l’offense pose une difficulté de justice
qui, à première vue, contredit la loi du Talion. Kline, cité par G.K. Beale,
affirme que le sens n’est pas que la punition serait 2 fois plus forte que l’offense.
Le double ici signifierait « produire un double, répéter ». Le sens
est de punir avec l’équivalent de l’offense. La punition est une réplique de l’offense.
Cette interprétation confirme la loi du Talion qui prescrit « œil pour œil,
dent pour dent ».
Le verset 8 annonce une venue soudaine de la condamnation des
réprouvés. Frères et sœurs, ceux qui choisissent la voie du péché n’ont aucun
avenir heureux. Leur éternité sera les tourments, les grincements de dents, les
souffrances au-delà à tout ce que les hommes peuvent connaître dans ce
monde-ci.
À l’inverse, nous les chrétiens, nous qui sommes sortis et qui
continuons à sortir de ce monde, à nous dissocier des païens, avons un avenir
glorieux qui surpasse tous les moments de bonheur que nous aurons connus dans
ce monde-ci.
Père céleste, merci de nous montrer combien nous sommes et serons
toujours bénis de suivre la voix du Bon Berger. Donne-nous la sagesse dans
notre marche chrétienne au milieu de cette Babylone qui ne fait qu’accumuler
ses péchés devant toi. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur