MÉDITATION DU 14 AVRIL 2025
Ce matin nous entrons
dans la semaine pré-pascale. Nous en profitons pour nous arrêter sur ce qu’on
appelle Les sept paroles du Christ, ce qui va nous rendre à dimanche
prochain. Il s’agit des sept paroles prononcées par notre Seigneur Jésus-Christ
alors qu’il était sur la croix.
PREMIÈRE PAROLE
Jésus dit : Père
pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. [Luc 23.34] Bien que la
canonicité de cette parole soit incertaine, nous traitons du passage afin
d’éviter de le « décanoniser ».
Cette parole surprend
en ceci. Jésus ne dit pas qu’il pardonne à ses bourreaux mais prie que son Père
leur pardonne. Jésus, qui avait le pouvoir de pardonner les péchés [Matthieu
9.6] semble avoir eu en tête quelque chose de particulier.
Selon le théologien
suisse du 19e siècle Frédéric Godet, la requête de Jésus aurait eu
comme but que Dieu ne détruise pas Israël immédiatement, mais qu’il laisse aux
Juifs un temps pour se repentir. Ce n’est qu’en l’an 70 qu’Israël fut détruit.
Israël a donc profité d’une période de grâce d’environ 40 ans entre la croix du
Christ et la destruction de Jérusalem.
Et dans la Bible, 40
symbolise souvent une période suffisante pour que soit démontrée une réalité.
Dans ce cas-ci, cette réalité est l’endurcissement résolu de la nation juive
contre Dieu. Comment cette prière a-t-elle été exaucée ? Dieu a pardonné aux
Juifs qu’il avait élus [Romains 10.2-5].
La prière de Jésus est
souvent évoquée pour soutenir l’idée que le pardon n’exige pas la repentance pour
tous les Juifs qui allaient croire. Autrement dit, ce ne sont pas tous les Juifs
qui ont bénéficié de cette requête. Et celle-ci n’accordait pas une amnistie
particulière pour les Juifs.
Effectivement, lors du
discours de Pierre à la Pentecôte, après avoir prêché sur la messianité de
Jésus-Christ, l’apôtre désigne la nation juive comme celle qui a crucifié le
Seigneur [Actes 2.23, 36, cf. 4.10]. Et immédiatement, les Juifs lui demandent
ce qu’ils doivent faire [v. 37].
La réponse de Pierre
n’a pas été qu’ils sont déjà pardonnés en fonction de la requête de Jésus sur
la croix. Elle a plutôt été : « REPENTEZ-vous, et que chacun de vous soit baptisé au
nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du
Saint-Esprit » [v. 38].
Frères et sœurs. Il
est important pour nous de savoir que Dieu ne sauve jamais des personnes qui ne
se repentent pas. Et ce, pour plusieurs raisons. Celui qui ne se repent pas
c’est qu’il rejette Dieu. Il veut continuer à vivre par lui-même et non selon la
Parole de Dieu. Il ne veut pas être sauvé. Au plus, il voudrait éviter l’enfer,
tout en continuant sa vie charnelle.
De plus, celui qui ne
se repent pas ne cherche jamais à honorer Dieu. Et Dieu n’accordera jamais un
salut qui ne l’honore pas. Par cette requête, Jésus nous montre son cœur. Il a
plaidé pour ses ennemis. Il est venu non pour perdre les âmes mais pour sauver
[Luc 9.56].
Sans cette disposition
de Jésus, nous-mêmes n’aurions jamais été sauvés. Un jour, Jésus va revenir
pour juger [Actes 17.31]. Mais ça, c’est lors de sa 2e venue. Jésus
nous donne un exemple à suivre. Nous devons prier pour nos ennemis et non leur
souhaiter le mal.
Étienne, alors que les
premières pierres avaient déjà été dirigées contre lui, a fait cette même
prière pour ses bourreaux [Actes 7.59]. Soyons prompts à pardonner à tous ceux
qui se repentent, ayons ce désir de voir se repentir ceux qui s’opposent à nous
en raison de notre foi.
Seigneur Jésus, merci
de ton amour pour tous ceux que le Père t’a donnés. Merci de nous avoir sauvés
alors que nous méritions la mort et la condamnation éternelles. Donne-nous de
voir la vie présente comme devant être totalement investie pour la propagation
de ton évangile et voir la vie future comme la seule que nous devrions
considérer. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur