MÉDITATION DU 31 DÉCEMBRE 2021
Lecture : Psaume 14
Je vous invite à faire la lecture du
psaume 14.
Dans ce psaume, le Seigneur prononce
un verdict cinglant envers toute la race humaine. Le Seigneur a le regard perspicace
dans ses jugements [v. 2]. Les pécheurs, même ceux qui se disent croyants, renient
Dieu en réalité. Même si philosophiquement certains affirment qu’un dieu existe,
ils le renient par leurs actions. En vivant dans le péché, ils vivent comme s’il
n’y avait pas de Dieu.
Le Seigneur n’hésite pas à les traiter
d’insensés, eux qui n’ont pas de sens. Pourquoi est-ce insensé ? Pour plusieurs
raisons. En voici quelques-unes.
1.
Des personnes qui
n’ont pas décidé d’exister doivent reconnaître que quelqu’un d’autre a décidé de
leur existence. Les hommes savent cela mais sans le reconnaître. Ils sont insensés.
2.
L’homme croit en l’existence
du bien et du mal [Romains 1.32]. Du coup, ils doivent reconnaître que s’il y a
une loi, il y a forcément un législateur. Mais ils ne le font pas. Ils sont insensés.
3.
Renier Dieu équivaut
à croire que l’homme est le produit du hasard. Or, ce que le hasard produit ne peut
avoir de valeur. L’homme ne vaudrait pas plus qu’un caillou, les deux étant, selon
les non-croyants, le produit du hasard. Les non croyants ne reconnaissent pas cela.
Ils sont insensés.
4.
L’homme voit une harmonie
dans la création, une complémentarité impressionnante dans les éléments créés. Renier
Dieu équivaut à croire que le hasard peut être à l’origine du chef-d’œuvre qu’est
la nature. Ils sont insensés.
Remarquez la surenchère du péché lorsque
les pécheurs se regroupent. ENSEMBLE, ils se sont pervertis [v. 3]. Les hommes se
regroupent pour s’adonner davantage au péché. Dans les premiers chapitres du livre
de la Genèse, ce phénomène ressort. Ceux qui se rebellaient contre Dieu bâtissaient
des villes pour se rassembler et s’adonner au péché ensemble [Genèse 4.17 ; 10.11
; 11.4 ; 18.24-26]. Le même phénomène existe de nos jours avec la notion quartier
gai. Dans certaines grandes villes, il y a un quartier particulier pour la prostitution.
Donc, le verdict de Dieu est sévère
et nul n’échappe à celui-ci. Tous les hommes, sans exception [cf. Romains 3.10-12,
pas même un seul] sont concernés par ce verdict divin.
Le péché ne fait pas que d’amener la
désobéissance. Le péché égare. Ce n’est pas comme celui qui se moque du code de
la route mais qui réussit à trouver son chemin. C’est plutôt comme celui qui, non
seulement se moque du code de la route, mais aussi méprise toutes les indications
pour trouver son chemin.
Celui qui méprise Dieu méprise aussi
toute sa loi, ses consignes, sa sagesse. Il est égaré. Il s’égare lui-même. Il est
insensé. Ainsi, ses actions sont aussi corrompues que ses pensées [v. 1, 3, 4].
Ce qui les attend, c’est le jugement
de Dieu [v. 5]. Ce jugement est à la fois la sentence imposée par Dieu [Matthieu
8.12] et à la fois les conséquences inhérentes au funeste choix des réprouvés. Celui
qui préfère les ténèbres à la lumière sera jeté dans les ténèbres. Celui qui rejette
le Dieu de la vie choisit en fait la mort. Celui qui rejette le Dieu de vérité choisit
le mensonge. Celui qui rejette le Dieu de la sagesse choisit la folie. Celui qui
rejette le Dieu qui pourvoit choisit la souffrance éternelle. Il y a une logique
implacable dans le jugement de Dieu. C’est que la punition, donnée par Dieu, est
en lien avec le choix de ceux qui sont punis.
Seigneur Dieu. Je réalise la gravité
du péché et je prends conscience de plus en plus qu’au-delà d’un manquement à une
loi, c’est un mépris de ta personne d’une sainteté absolue. Merci de me donner la
repentance et le pardon [Actes 5.31 ; 2 Timothée 2.25]. J’étais autant égaré et
insensé que les autres, et c’est toi qui m’a ramené, c’est toi qui a donné un sens
à ma vie.
Donne-moi, donne à mes frères et sœurs
de lutter contre le péché dans notre vie, de fuir les occasions et de rechercher
la sainteté dans toutes nos pensées et toutes nos actions.
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville