MÉDITATION DU 8 DÉCEMBRE 2023
8 DÉCEMBRE 2023
Lecture
: Psaume 73.
Ce
psaume d’Asaph, chantre contemporain de David, nous fournit une réponse
lumineuse sur une question qui en a troublé plus d’un : Comment se fait-il
que des non croyants prospèrent alors que des croyants souffrent ?
Derek
Kidner introduit ce psaume comme suit : « Ce grand psaume est le
récit d'une recherche amère et désespérée, qui a été récompensée au-delà de
toute attente. Il rappelle les questions qui ont tourmenté Job et Jérémie ;
mais à la fin elles ne semblent plus rester sans réponse, et le psalmiste peut
faire une confession et faire part d'une découverte suprême. »
Le
verset 1 pourrait servir de conclusion à la réflexion du psalmiste. Ce qu’il
affirme ici est une louange après coup.
Mais
avant d’y parvenir, nous voyons Asaph perturbé au point où ses pieds allaient
fléchir [v. 2], image d’un égarement spirituel. La cause est sa jalousie face
aux non croyants [v. 3]. Asaph enviait la prospérité des méchants.
Ces derniers
semblent n’avoir aucun souci [v. 4], aucune épreuve [v. 5]. Ils ont tout pour
s’enorgueillir et devenir arrogants [v. 6-9]. Ces gens, vus comme un seul
peuple [v. 10], s’abreuvent de ces injures contre le Dieu Très-Haut, poussant
même l’arrogance à ridiculiser le Seigneur [v. 11].
La première
conclusion d’Asaph a été de trouver inutile sa conversion [v. 13-14]. Mais
quelque chose l’empêchait de se rallier aux méchants [v. 15].
Il a donc entamé
une réflexion pénible [v. 16], mais temporaire jusqu’au moment où il est arrivé
aux sanctuaires de Dieu [v. 17]. C’est, à mon avis, le verset clé du psaume.
Ces sanctuaires ne désignent pas nécessairement le temple, bien que ça se soit
possiblement passé là, mais c’est surtout la présence de Dieu qui est évoquée.
Et cette présence inclut la considération de la Parole de Dieu, ce que la suite
nous démontre avec des allusions aux Écritures [entre autres Deutéronome
32.35].
C’est là qu’il a
compris [v. 17] que c’est en considérant le sort final de chacun que les choses
doivent être appréciées.
Frères et sœurs.
Le Seigneur ne veut pas que nous nous installions dans cette vie présente. Il
veut que nous mourrions à nous-mêmes dans l’espérance de la résurrection
finale. Notre héritage n’est pas ici-bas, et n’est pas dans les choses
d’ici-bas.
Asaph a compris
que tous les bienfaits terrestres dont jouissent les non croyants ne sont pas
des bénédictions mais des pièges car ceux-ci se confient dans leurs richesses
[v. 18]. Mais un peu de temps et ces gens feront face à la dure réalité, hélas
trop tard [v. 19-20].
Dans son
égarement, Asaph a goûté à la patience de Dieu [v. 21-23]. Le Seigneur
maintient ses promesses de vie éternelle pour ses élus [v. 24]. Mais aussi,
cette pénible réflexion a permis à Asaph de comprendre que le vrai bonheur ne
réside pas dans le confort actuel mais plutôt dans la communion avec Dieu [v.
25-26], alors que les non croyants ont un avenir des plus sombres [v. 27].
Quelques leçons
s’offrent à nous.
· Réfléchir sans tenir compte de ce que
Dieu dit conduit à l’égarement. [v. 2, 21-22]
· Seule la perspective biblique permet
une bonne interprétation des circonstances. [v. 17]
· La condition des non croyants n’est
jamais à envier. [v. 18-20]
· La finalité des choses détermine la
valeur de celles-ci. [v. 27]
· Ce n’est pas en vain que nous avons
cru. [v. 13]
· On est toujours gagnant de prendre le
temps de se présenter dans les sanctuaires de Dieu. [v. 24]
· En dehors de Dieu, il n’y a aucun
plaisir sur la terre. [v. 25]
Père éternel. Il est bon de méditer à partir de ta sainte Parole.
Combien toute notre appréciation des circonstances change lorsque nous les
exposons à ta lumière.
Donne-nous
de toujours venir dans tes sanctuaires, c'est-à-dire en ta présence, dans une
disposition d’écoute de ta Parole. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur