MÉDITATION DU 8 MAI 2026
Lecture : Jonas
3.7-9
En février 2023, il y a eu ce
qu’on a appelé le « Réveil d’Asbury » où des milliers d’étudiants de
l’Université d’Asbury aurait connu ce qui a été présenté comme un réveil
spirituel. Les médias ont couvert l’événement.
Bien que l’Université elle-même
affirme qu’il y a eu un impact durable, un an après, en 2024, des journalistes
et pasteurs ont contacté les Églises autour de Wilmore, la ville qui abrite
l’Université. Et voici la conclusion : aucune augmentation significative
de membres, aucun changement majeur dans la vie des fidèles lié au Réveil.
Je me méfie toujours des grands
mouvements de foule parce que l’histoire de l’Église a été la scène de
manipulations de masse. Mais je dois aussi reconnaître qu’il arrive que le
Seigneur fasse de véritables réveils de foule. La Pentecôte est un très bel exemple.
Cela dit, il ne faudrait pas oublier le réveil de Ninive. C’est le plus grand
réveil rapporté dans la Bible en termes de nombre.
Il faut distinguer entre un mouvement
d’excitation ou un mouvement d’émotivité provoquée, et un vrai réveil. Le texte
nous montre qu’un vrai réveil débute par la repentance authentique. Et la
repentance ne peut se faire que par l’exposition du péché et ses conséquences.
Le roi entérina le message de Jonas et
fit proclamer un temps de repentance imposé même aux animaux. Selon le
théologien Daniel Arnold, cette inclusion des bêtes [v. 7-8] n'est pas une
fantaisie orientale, mais souligne la solidarité de toute la création dans le
jugement. Si l'homme pèche, toute la sphère sous sa domination souffre. Le
jeûne imposé aux animaux amplifie le sentiment de détresse : leurs cris de faim
se mêlent aux prières des hommes pour « forcer », en quelque sorte,
l'attention divine. Nous n’insinuons pas que les animaux se repentent. C’est
simplement que, puisqu’ils sont confiés à l’homme [Genèse 1.26], ils portent
les conséquences des décisions de l’homme.
Ce roi ne pouvait forcer les gens à se
repentir puisque seul Dieu peut amener quelqu’un à la repentance [2 Timothée
2.25]. Mais en tant que roi, il pouvait « purifier » la ville des
mauvaises pratiques. C’est comme un père qui se repent et qui purifie ce qui se
passe dans la maison.
Cela dit, le roi exhorte chacun à
revenir de ses mauvaises voies. Dans le langage biblique, revenir à Dieu est
synonyme de se repentir. Et le roi tourne les yeux des habitants vers
Dieu : « Qui sait si Dieu ne reviendra pas et n’aura pas de regret,
et s’il ne reviendra pas de son ardente colère, en sorte que nous ne périssions
pas ? » Par cette affirmation, le roi avoue ne pouvoir rien faire,
mais il reconnaît que le seul espoir réside en Dieu.
Père éternel, toi le Dieu trois fois
saint, toi dont les yeux sont trop purs pour voir le mal, nous te demandons
pardon pour nos cœurs partagés, nos pensées négligentes et nos mains souillées.
Nous nous tournons vers ton Fils,
Jésus-Christ, qui a accompli ta parfaite justice et c’est uniquement par lui
que nous pouvons être trouvés justes à tes yeux. Merci pour ton salut plein de
grâce et de compassion. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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