MÉDITATION DU 26 DÉCEMBRE 2025
Lecture : Apocalypse 22.1-5
L’EAU. Le Québec possède 3% de l’eau potable de la planète
alors que sa population représente 0.11% et son territoire, 0.85% de tous les
pays. Pour nous, l’eau potable est un bien commun au point où la gaspillons
trop souvent.
Mais pour les habitants du Proche-Orient ancien, l’eau potable
était plus rare, et les déserts, plus communs. La notion d’un fleuve avait de
quoi faire saliver. En même temps, nous devons garder à l’esprit que la
description de la Jérusalem céleste utilise un langage symbolique, en tout ou
en partie.
Le fleuve est une ressource vitale pour boire, pour irriguer les
terres, pour la navigation, etc. Dans le jardin d’Éden, il y avait un fleuve
qui se séparait en quatre bras [Genèse 2.10-14].
Jésus a comparé la présence active de son Esprit à des fleuves d’eau
vive qui couleront du sein des chrétiens, comme dit l’Écriture. Cette Écriture
annonçait déjà la présence d’un fleuve dans la vision du temple restauré
[Ézéchiel 47.1-12 ; Zacharie 13.1 ; 14.8 ; Joël 3.18 ; Ésaïe 58.11].
La parole de Jésus nous enseigne donc que le fleuve
eschatologique n’est pas à prendre littéralement mais symboliquement. C’est l’Esprit
qui irrigue les chrétiens, qui leur communique la vérité afin qu’ils puissent
la vivre.
L’ARBRE DE VIE. Dans le jardin d’Éden, l’arbre de vie
était au milieu [Genèse 2.9]. Il en sera de même dans la Jérusalem céleste [Apocalypse
22.2].
Le péché d’Ève a été de décentrer son regard. Alors que le milieu
du jardin était occupé par l’arbre de vie [Genèse 2.9], elle a considéré que c’était
l’arbre de la connaissance qui était au milieu du jardin [Genèse 3.3]. Le péché
consiste à avoir un regard décentré par rapport à la révélation de Dieu.
L’arbre de vie représentait la communion avec Dieu. Nous pensons
que dans l’Apocalypse, il est ramené dans un sens figuré. La raison qui pousse
à cette conclusion est que nous sommes déjà en communion avec Dieu sans avoir
devant nous un arbre de vie.
En fait, ce précieux arbre représente plus exactement Jésus-Christ.
Il est celui par qui nous avons la communion avec le Père [Éphésiens 2.18]. Les
feuilles de l’arbre qui apportent la guérison ramènent aussi à Jésus-Christ,
lui dont les meurtrissures nous guérissent [1 Pierre 2.24].
Frères et sœurs, la mention de l’arbre de vie et du fleuve nous enseigne
que, dans la nouvelle création, nous serons pleinement restaurés. Les effets du
péché ne seront plus. Notre communion avec Dieu sera parfaite, notre âme
pleinement irriguée par le St-Esprit, nos maux auront tous disparu grâce aux
meurtrissures de Jésus-Christ.
Seigneur Dieu, la vision qui nous est partagée dans ces versets remplit
nos cœurs et nos pensées d’espérance. Tu nous abreuves par ton Esprit, tu nous
guéris par Jésus-Christ. Et lorsque nous serons entrés, corps et âme, dans la
Jérusalem céleste, ces privilèges seront à leur comble.
Mais déjà, nous sommes habités par ton Esprit, et notre guérison
de l’âme a commencé. Merci pour ce si grand salut et pour tant d’amour à notre égard.
Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur