MÉDITATION DU 17 SEPTEMBRE 2025
* Veuillez noter que
la numérotation de ces versets diffère d’une version à l’autre.
Lecture : Deutéronome
23.2-7
Pour le chapitre 23 du Deutéronome, la
numérotation des versets varie d’une version de Bible à une autre.
Dans cette section, le Seigneur
commande de ne pas laisser entrer certaines personnes au sein du peuple de
l’alliance. L’expression « l’assemblée de l’Éternel » ne concerne pas
seulement les rencontres cultuelles mais toute la vie du peuple. Trois
catégories sont interdites.
La première catégorie est les hommes
castrés [Deutéronome 23.2]. À l’époque, les nations voisines pratiquaient des
rites religieux qui incluaient la castration. Certains théologiens avancent que
ce sont les hommes qui s’étaient adonnés aux pratiques païennes qui étaient
visés par l’interdiction et non les Israélites qui auraient été émasculés par
accident ou lors d’une guerre.
La deuxième catégorie est les bâtards
[Deutéronome 23.3]. Il s’agit des enfants nés d’un mariage mixte, c'est-à-dire
entre Hébreu et païen. Un païen qui ne se convertit pas au Dieu d’Israël ne
peut avoir de communion avec Israël. Ce verset nous enseigne que les décisions
prisent par les parents ont un impact majeur sur leur descendance.
La troisième catégorie concerne les
Ammonites et les Moabites. Ces deux peuplades étaient issues de relations
incestueuses entre Lot et ses filles [Genèse 19.30-38]. Elles sont exclues en
raison d’un péché d’omission et d’un péché de commission [Deutéronome 23.5].
Ces nations n’ont pas béni le peuple de
Dieu [Deutéronome 23.5] et elles ont subi ce que Dieu avait dit à
Abraham : « Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te
maudira. » [Genèse 12.3]. Je ne crois pas que cette consigne nous demande
de bénir la nation juive. La descendance à bénir est plutôt le Christ lui-même
[Galates 3.16] et le peuple de Dieu, c'est-à-dire les chrétiens, eux qui sont
en Jésus-Christ [Galates 3.29].
Les exclusions citées plus haut tombent
dans la nouvelle alliance. L’eunuque a accès à Dieu [Actes 8.27-39], de même
que des gens de toutes les nations [Matthieu 28.19]. La nouvelle alliance ouvre
la porte très grande à tous. Elle ne fait pas de considération de personne
[Actes 10.34].
Les exclusions vétérotestamentaires
rappellent la réponse de Jésus à la femme cananéenne [Matthieu 15.24]. Le but
n’était pas de rejeter cette femme mais de l’amener plus loin. Elle ne pouvait
compter que sur la grâce du messie. L’ancienne alliance n’avait comme but que
de préparer la nouvelle alliance. Elle n’accordait rien pour le salut. Les gens
ne devaient pas trouver leur repos dans cette alliance mais plutôt dans le
messie à venir, le médiateur de la nouvelle alliance [Hébreux 9.15].
Père céleste, merci pour Jésus-Christ,
le médiateur parfait, celui qui nous réconcilie avec toi, celui par qui nous
avons accès auprès du trône de la grâce. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur