MÉDITATION DU 19 FÉVRIER 2025
Lecture :
Apocalypse 2.16-17
Suite aux griefs des versets précédents
adressés à l’Église de Pergame, le Seigneur lance un appel à la repentance. Cet
appel vise l’Église qui a toléré le péché en son sein. Cette dernière aurait dû
prendre position et ne pas laisser une personne s’asseoir à la table du
Seigneur et à la table des démons [1 Corinthiens 10.21].
Le Seigneur, par la bouche de Paul,
avait adressé un reproche similaire aux Corinthiens. Ceux-ci avaient toléré
qu’une personne soit présente dans leur Église alors qu’il couchait avec la
femme de son père [1 Corinthiens 5.1]. Ce qui a le plus fâché l’apôtre est que ces
chrétiens ne sont pas intervenus [1 Corinthiens 5.2] pour prendre les mesures
appropriées. Il leur demande d’expulser cet homme immoral [1 Corinthiens 5.13].
La vraie repentance inclut l’action.
L’Église de Pergame reçoit l’injonction de se repentir, c'est-à-dire non
seulement en prenant conscience de son péché de tolérance qui consistait à
accepter que le Corps du Christ soit souillé [1 Corinthiens 6.15], mais aussi
en prenant les mesures appropriées en expulsant ceux qui pratiquaient
l’immoralité.
Dans l’éventualité où l’Église de
Pergame décidait de ne pas agir, le Seigneur allait s’en occuper lui-même.
Aux vainqueurs, le Seigneur promit la
manne cachée et un caillou blanc.
La manne cachée fait référence à la
communion avec Jésus-Christ [cf. Jean 6.31-35]. Lors de la traversée du désert
qui dura quarante ans, les Israélites craignaient de mourir. Le Seigneur leur
promit la manne qui était un aliment leur permettant de survivre durant toute
la traversée du désert [cf. Exode 16].
Les Israélites craignaient de mourir,
Dieu leur envoya la manne, et Jésus a dit : « Vos pères ont mangé la
manne dans le désert, et ils sont morts » [Jean 6.49]. Autrement dit, les
Israélites craignaient de mourir et, malgré qu’ils aient eu la nourriture pour
leur corps, ils sont quand même décédés.
Et, en contraste, Jésus se présente
comme le VRAI pain venu du ciel. Celui qui donne la vie éternelle. Voilà la
manne cachée que le Seigneur promet aux vainqueurs.
Concernant le caillou blanc, il était
utilisé à l’époque pour signifier un vote d’acquittement ou un vote en faveur
de quelqu’un. De plus, il était aussi utilisé comme laissez-passer lors d’événements
spéciaux.
Le contraste est intéressant. Ceux qui
ne prennent pas part aux pratiques païennes prendront part aux noces de l’Agneau.
Seigneur Dieu, nous te louons pour ce « caillou
blanc », c'est-à-dire la grâce que tu nous fais de nous accueillir auprès de
toi pour l’éternité, et merci pour Jésus-Christ, ce Pain venu du ciel pour
donner la vie. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur