MÉDITATION DU 8 MAI 2023
8 MAI 2023
Lecture : Genèse
3.6-7
Les derniers
versets se sont concentrés sur la chute d’Ève. Nous apprenons maintenant
qu’Adam, son mari, n’a pas été plus intelligent. Il a pris du fruit défendu et
en a mangé.
Ève avait écouté
la parole d’une créature, celle du serpent, et a désobéi. Adam aussi a écouté
la parole d’une créature, sa femme Ève, et a aussi désobéi. Adam a écouté la
parole d’une créature qui, elle aussi, avait écouté la parole d’une créature.
Quand nous péchons, c’est toujours parce que nous écoutons la parole d’une
créature, et cette créature est souvent nous-mêmes.
Dès qu’ils eurent
mangé, leurs yeux s’ouvrirent. Ceci nous conduit aux conséquences de la chute
sur l’homme, ce qu’on appelle les effets noétiques de la chute. Une mauvaise
compréhension sur ce sujet conduit à des erreurs doctrinales.
PENSÉES OBSCURCIES. L’apôtre Paul affirme que les pensées des hommes sont
obscurcies [Éphésiens 4.8]. Ceci signifie que l’homme pécheur ne raisonne pas
dans la lumière, qu’il n’a pas des raisonnements éclairés mais plutôt
enténébrés. L’homme a d’abord besoin de recouvrer la vue par la régénération. L’homme
a aussi besoin de la lumière du Seigneur donnée par le St-Esprit, sinon il
demeure dans les ténèbres. L’homme a besoin de la Parole de Dieu, cette lampe à
ses pieds, cette lumière sur son sentier [Psaume 119.105].
REJET. L’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit [1 Corinthiens
2.14]. Il les rejette parce qu’il préfère les ténèbres à la lumière [Jean
3.19]. L’homme a besoin d’être transformé et devenir spirituel afin de recevoir
les choses de l’Esprit. Attention ici. Ce n’est pas l’homme qui demande ces
choses au Seigneur puisque l’homme naturel ne les veut pas. C’est plutôt le
Seigneur qui donne à ses élus cette nouvelle nature qui fait que l’homme,
maintenant spirituel, va recevoir les choses de l’Esprit.
ÉGAREMENT. L’homme dans son péché suit ses propres voies [Ésaïe 53.6]. Il a la
prétention de se considérer compétent pour diriger sa vie, mais il ne fait que
suivre ses propres voies, c'est-à-dire ses pulsions, ses désirs charnels.
L’homme a besoin du souverain Berger pour être bien dirigé.
MORT. La mort est probablement ce qui exprime avec le plus de clarté les
effets noétiques de la chute. On ne parle pas seulement de la mort qui nous
conduira au tombeau. La mort est le fait que toute vraie vie, la vie selon Dieu
est étrangère à l’homme [Éphésiens 2.5]. Bien qu’il y ait la grâce commune,
c'est-à-dire l’action bienfaitrice de Dieu sur les hommes afin de garder une
certaine cohésion au sein de l’humanité, celle-ci ne constitue pas une
disposition favorable au salut. L’homme a besoin d’être ressuscité [Colossiens
3.1], d’être fait nouvelle créature [2 Corinthiens 5.17].
Les yeux d’Adam et
d’Ève s’ouvrirent. Ils devinrent conscience de leur nudité. Avant la chute,
celle-ci n’était pas honteuse. Mais après, elle l’était.
Frères et sœurs.
Réfléchissons à ce qu’est le péché. Il est d’abord la transgression de la loi
de Dieu [1 Jean 3.4], et il est en même temps ce qui dénature l’homme au plus haut
point. Le péché nous détruit. Le péché a fait passer l’homme d’être épanoui à
honteux. La nudité de l’homme est mise au grand jour.
Père céleste,
garde-nous loin du péché, donne-nous de considérer ta loi comme la seule
référence morale pour nous. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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