MÉDITATION DU 15 JUILLET 2022
15 JUILLET 2022
Lecture : 1 Pierre
2.13-17
La bonne conduite
qui doit caractériser le chrétien [1 Pierre 2.12] doit aussi être vécue par une
soumission aux autorités humaines. Il convient ici de préciser que ce n’est pas
parce qu’une personne ou un groupe prétend détenir une autorité qu’il en a une.
Le Seigneur a établi des autorités dont chacune a un champ d’exercice qu’il ne
doit pas dépasser.
Un pasteur doit
diriger l’Église locale où il exerce son ministère [Actes 20.28]. Il n’a pas
d’autorité sur les autres Églises locales. Et dans son Église locale, son champ
est limité. Il n’a pas l’autorité, par exemple, de choisir le prénom d’un
nouveau-né sous prétexte que les parents sont dans son Église. De plus, il ne
doit pas exercer son autorité de façon dictatoriale, mais pastorale, lorsque
possible en collégialité avec d’autres anciens, en consultant ses brebis pour
bien connaître les besoins.
Le gouvernement
civil est aussi établi par Dieu pour un champ de compétence précis. Il n’a pas
juridiction pour imposer aux enfants l’éducation religieuse que ceux-ci doivent
recevoir. Ça, c’est aux parents à décider. Et un gouvernement civil n’a pas le
droit d’imposer aux Églises des doctrines et des pratiques à moins qu’il y ait
des crimes reconnus comme tel par les Écritures. Par exemple, si un père
reprend son enfant, ça ne regarde pas le gouvernement. Mais si ce même père,
dans la punition qu’il inflige, torture son enfant, là, ça concerne les
autorités civiles.
Ces précisions
sont importantes pour bien comprendre comment les autorités doivent
fonctionner. Cependant, si une autorité dépasse son champ de compétence, le
chrétien ne doit jamais tomber dans le manque de respect ni la dénonciation
publique. Il doit honorer les autorités [1 Pierre 2.17]. C’est aux chrétiens de
Rome, la ville où les persécutions venant des autorités civiles étaient très
intenses, que Paul prescrit la soumission aux autorités civiles [Romains
13.1-6].
Le but de
l’autorité est de punir le mal et d’approuver, de louer le bien [Romains
13.1-6 ; 1 Pierre 2.13-17]. Les autorités sont donc données pour notre
bien et elles ne peuvent fonctionner que lorsque nous leur sommes soumis. La
seule clause dérogatoire est lorsqu’une autorité humaine veut imposer une
pratique qui contrevient à ce que Dieu nous demande [Actes 4.19 ; 5.29].
Si nous sommes
insoumis aux autorités, si l’épouse est insoumise à son mari, si les chrétiens
sont insoumis aux anciens, tous ceux qui sont insoumis à ces institutions sont
automatiquement insoumis à Dieu puisque c’est lui qui les a établies. De plus,
si nous sommes insoumis, nous sommes en train de dire au monde qu’une autorité
peut être méprisée, ce qui risque de se transformer en triste exemple face au
monde déjà insoumis à Dieu.
L’insoumission, à
moins qu’elle reçoive la légitimité biblique, provient de notre prétention à
nous diriger par nous-mêmes. Le problème est que cette approche conduit au chaos,
à l’anarchie [voir Juges 17.6 ; 21.25]. Il n’y a aucune société, aucune
communauté qui peut bien vivre sans les autorités établies par Dieu sur elle.
Le Seigneur nous
demande d’honorer toutes les autorités qu’il a établies : les autorités
civiles [Romains 13.1-6 ; 1 Pierre 2.13-17], les anciens dans l’Église
locale [Philippiens 2.29 ; Hébreux 13.17] et les parents [Éphésiens
6.1-2].
Père céleste,
donne-nous de voir les autorités comme venant de toi et donc bonnes pour nous.
Que notre soumission ne soit pas uniquement lorsque nous sommes en accord avec
celles-ci mais en toute circonstance. Donne-nous également de les honorer parce
que c’est toi qui les as établies. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur