MÉDITATION DU 31 JANVIER 2022

MÉDITATION
DU 31 JANVIER 2022

Lecture : Deutéronome
31.9-13

La loi de Dieu
était un long document. Il y avait évidement les dix commandements, mais en
plus, toutes les applications pratiques et les règles cultuelles que Dieu avait
aussi communiquées par l’intermédiaire de Moïse.

De plus, il y avait
cette lourde injonction que les Israélites devaient s’y soumettre sans déroger.
Heureusement, cette même loi prévoyait des moyens de confesser ses péchés afin
que ceux-ci soient expiés. C’était les sacrifices. Ces moyens n’avaient pas
d’efficacité en eux-mêmes [Hébreux 10.4] mais ils permettaient aux vrais
croyants Juifs d’exprimer leur foi dans le messie à venir [Actes 4.12].

Le Seigneur sait
que l’homme a besoin de se rappeler ce que Dieu dit. Le verbe se souvenir revient à 14 reprises dans
le livre.           

Moïse n’a pas
seulement répété au peuple la loi que Dieu lui avait donnée. Moïse a aussi
écrit cette loi pour la remettre aux sacrificateurs. Ce sont eux qui devaient présider
à la lecture publique de la loi [Deutéronome 31.9-12]. Cette consigne de
lecture de la loi devant tout le peuple [Deutéronome 31.10-12] s’explique par
plusieurs raisons.

Une lecture
solennelle pénètre davantage la personne. Elle exige de faire complètement la
pause pour se concentrer sur l’écoute.

Cette pratique
avait aussi une dimension communautaire. C’est ensemble que le peuple s’arrête
pour écouter.

Cette lecture
revêtait également un aspect d’engagement. La lecture publique servait de
témoignage. Nul ne pouvait plaider l’ignorance.

Cette pratique
visait aussi à unifier le peuple [Deutéronome 31.12-13]. L’unité est impossible
sans une même loi. La loi définit le bien et le mal [Romains 13.1-4] et régit
les relations. Sans une définition du bien et du mal, c’est l’improvisation de
la part des autorités et l’anarchie de la part du peuple.

La lecture
publique renouvelée à chaque 7 ans assurait la communication de la loi aux
enfants [Deutéronome 31.12]. Combien nous devons nous assurer que nos enfants
entendent et réentendent la Parole de Dieu.

La lecture
publique devait être faite à la fête des huttes [Deutéronome 31.10]. Cette fête
rappelait au peuple la traversée du désert suite à la libération d’Égypte
[Lévitique 23.42-43]. Or, le don de la loi fait partie de l’acte de délivrance
de Dieu [Exode 20.2-17], c’est pourquoi l’apôtre Jacques l’a désignée comme la
loi de la liberté [Jacques 1.25].

Frères et sœurs.
Nous devons considérer combien la loi de Dieu est libératrice. Bien que les
lois cérémonielles aient été abolies, toutes les lois morales demeurent pour
nous. Et c’est pour notre bien personnel mais aussi communautaire.

Père éternel,
merci de nous montrer comment bien vivre la vie que tu nous donnes en appliquant
les principes de ta loi. Amen !