MÉDITATION DU 22 MAI 2026
Lecture : Joël 1.1
Nous débutons aujourd'hui une série de
méditations portant sur le livre de Joël. Ce prophète, bien connu pour sa
prophétie citée par Pierre [Actes 2.16ss], n’a pas dévoilé grand-chose sur sa
vie personnelle.
Le nom de son père est mentionné [Petouël]
ce qui ne nous aide pas vraiment puisque ce nom n’apparaît nulle part ailleurs
dans les Écritures. La plupart des spécialistes s'accordent pour dire qu'il
était originaire du royaume de Juda et qu'il vivait probablement à Jérusalem pour
les raisons suivantes :
1.
Il mentionne
fréquemment Sion et le Temple.
2.
Il s'adresse
directement aux prêtres et aux anciens du peuple.
3.
Il semble avoir une
connaissance intime de la vie liturgique et des sacrifices pratiqués dans le
Temple.
De plus, nous ne pouvons fixer avec
certitude l’époque à laquelle il a vécu. Contrairement à d’autres auteurs [cf. Osée
1.1 qui mentionne les rois de son époque], Joël ne mentionne pas sous quel
règne sa vie s’est déroulée.
L’hypothèse la plus répandue est qu’il
aurait écrit à une époque tardive [après l'exil, vers 400-350 av. J.-C.]. Le
style littéraire, l'absence de mention de la royauté et l'accent mis sur le
culte au Temple suggèrent qu'il écrivait à une époque où Israël n'avait plus de
roi et vivait sous domination perse, mais avec un Temple reconstruit suite au
ministère de Zorobabel et Josué.
Le livre ouvre sur « Parole de
l’Éternel qui fut adressée à Joël ». C’est ainsi que nous devons
considérer le livre de Joël, mais aussi tous les livres de la Bible. Le fait
que Dieu parle à son prophète s’appelle la révélation. Dieu révèle des choses.
Et quand le prophète communique ce qu’il a reçu aux destinataires, c’est
l’inspiration. Le prophète est inspiré afin de communiquer fidèlement et
infailliblement la révélation qu’il a reçue.
C’est ainsi que nous pouvons croire en
l’Écriture. Bien que le Seigneur ait utilisé des hommes, la Bible est vraiment
Parole de Dieu.
Frères et sœurs, lorsque nous lisons la
Bible, sachons que c’est Dieu qui nous parle. Les textes ne s’adressent pas directement
à nous mais aux premiers destinataires. Cela dit, nous pouvons toujours tirer
des enseignements pour nos vies.
Ce n’est pas parce que Dieu a demandé à
Noé de construire une arche que nous devons faire de même. Cependant, nous
pouvons tirer des enseignements utiles concernant la foi et la fidélité de Noé
[cf. Hébreux 11.7 ; 2 Pierre 2.5]. De plus, le récit du déluge nous rappelle
que le Seigneur reviendra juger l’humanité pour détruire par le feu la création
avant de la renouveler [cf. Matthieu 24.37-39]. L’arche était un symbole du
baptême [cf. 1 Pierre 3.20-21].
Je prie que ce voyage dans le livre de
Joël soit un encouragement pour nous, un affermissement dans notre foi.
Seigneur Dieu, nous voulons recevoir ta
Parole comme des enfants qui reçoivent le lait de leur mère [cf. 1 Pierre 2.2].
Nous professons que les Écritures constituent ta Parole infaillible et
inerrante.
Par ta Parole, nous vivons, par ta
Parole nous grandissons, par ta Parole nous marchons. Bénie-la dans nos cœurs
et qu’elle nous amène toujours à mieux nous consacrer au Seigneur Jésus. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur