MÉDITATION DU 1er MAI 2026
Lecture : Jonas
3.1-2
Avez-vous déjà commis un péché, une
erreur flagrante, et avoir pensé que le Seigneur ne vous accorderait pas une
deuxième possibilité de le servir ? Jonas a reçu ce que nous appellerions
« une deuxième chance ».
Au Québec, il y a une compagnie
d’assurance qui a une police désignée comme « la police qui
pardonne ». Il s’agit d’un avenant d'assurance auto qui empêche
la prime d'augmenter après un premier accident responsable. Cet avenant est accessible pour ceux qui n’ont pas été
responsables d’un accident dans les dernières années. Et cet avenant protège le
client de voir ses primes augmenter dans le cas où il aurait un accident
responsable. Mais cette police qui pardonne ne pardonne qu’une seule fois,
après quoi les primes augmenteront.
Ce genre de « pardon » n’est
pas du tout ce que Dieu accorde. Et pourtant, nombre de chrétiens ont
l’impression que Dieu a des limites à son pardon. En fait, la seule limite que
Dieu a, ou plutôt la seule condition que Dieu exige est qu’il y ait repentance.
Dieu n’accorde son pardon qu’à ceux qui se repentent réellement de leur péché
[cf. Actes 2.38]. Si Jésus a enseigné à Pierre qu’il doit pardonner jusqu’à 70
fois 7 fois, expression qui signifie constamment, c’est parce que Dieu pardonne
autant, c'est-à-dire sans limite.
L’Éternel fait de nouveau entendre son
commandement à Jonas : « Lève-toi » [cf. Jonas 1.2]. La mission
du prophète n’est pas remise en question après sa chute. Le Seigneur aurait pu
mettre Jonas à la retraite pour choisir un autre prophète qui avait un dossier
exemplaire. Mais non. Il restaure son serviteur. Jonas bénéficie de la patience
de Dieu, cette même patience dont les Ninivites profiteront durant 40 jours
[cf. Jonas 3.4].
La mention de Ninive, capitale de
l’Assyrie, n’évoque pas grand-chose pour nous. Mais pour les Israélites, ce
peuple était les ennemis violents, sanguinaires et oppressifs d’Israël. Le
Seigneur ne laisse pas Jonas choisir son champ missionnaire. Vouloir servir le
Seigneur c’est laisser au Seigneur le soin de décider de la mission, du lieu,
du moment, bref, de tout.
Pourquoi Ninive est pas les autres
nations païennes ? Ninive n’avait rien fait de particulier pour expliquer le
choix de Dieu. La raison, c’est que c’est Dieu qui élit ceux qui sont sauvés
[cf. Éphésiens 1.4]. Plusieurs chrétiens rejettent cette théologie de
l’élection pour diverses raisons. Les deux principales sont :
1.
Ils la trouvent
injuste. Dieu a choisi certains et pas d’autres. Mais n’est-ce pas ce que nous
voyons avec Israël ? Dieu s’était révélé à Israël et non aux autres nations
[Psaume 147.19-20]. De plus, Dieu est Dieu. C’est le Père qui adopte les
enfants et non le contraire. C’est le Berger qui choisit celles qui sont brebis
et non le contraire.
2.
La doctrine de
l’élection ne s’harmonise pas avec l’idée du libre-arbitre. Je pose alors la
question « Où la Bible affirme-t-elle que l’homme a un libre-arbitre
? ».
C’est vrai que l’homme a la capacité de
faire des choix, mais il les fera toujours selon sa nature. Et comme la nature
de l’homme est pécheresse, il ne fera jamais le choix de croire en Dieu [cf. 1
Corinthiens 2.14]. C’est pourquoi Dieu donne la foi à ceux qu’il veut sauver
[cf. Actes 13.48 ; Éphésiens 2.8-9 ; Philippiens 1.29].
Père céleste, je te loue parce que tu
ne nous rejettes pas suite à nos fautes. Ils ont été expiés par Jésus-Christ.
Nous ne sommes plus sous la condamnation mais dans la restauration. Tu relèves
tes enfants mais non sans les avoir éduqués, fait comprendre la vérité.
Merci pour ta patience dans nos vies et
donne-nous de nous lever comme Jonas et de proclamer ton glorieux évangile.
Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur