MÉDITATION DU 13 MARS 2026
Lecture : Galates
6.15-18
Le verset 16 est l’objet de 3
interprétations différentes.
1. L’Israël de Dieu désignerait la
nation juive par opposition au monde païen. Cette interprétation ne résiste pas
à l’examen du contexte immédiat, en particulier du verset 15 où Paul affirme
que la circoncision et l’incirconcision ne sont rien. Autrement dit, ça n’a
aucune valeur.
2. L’Israël de Dieu désignerait tous
les Juifs qui sont devenus chrétiens. Cette interprétation reçoit l’appui de
Romains 9.6 où il est dit que ce n’est pas tout Israël qui est Israël.
Autrement dit, ce ne sont pas tous les Juifs qui sont vrais Juifs, mais
uniquement les élus parmi les Juifs.
Cette interprétation poserait cependant
une difficulté. C’est qu’il n’y a pas que les Israélites convertis qui sont
vrais Juifs. Tous les païens convertis sont aussi de vrais Juifs [Romains
2.28-29 ; Philippiens 3.3]. Après avoir démontré avec force que la
circoncision n’est d’aucune utilité, Paul n’aurait pu vouloir maintenir une
telle distinction à la fin de son épître.
3. La dernière interprétation voit dans
l’Israël de Dieu tous les chrétiens, tous ceux qui répondent à la règle d’être
une nouvelle créature [Galates 6.15]. Dans ce cas, la particule et établit l’Israël de Dieu en
apposition à ce qui précède et a le sens de c'est-à-dire [comme en Jean
1.16 ; 12.48]. Cette interprétation me semble la seule qui soit recevable.
Il est important pour nous de savoir
que Dieu n’a pas deux peuples. Nous, chrétiens, sommes le vrai peuple de Dieu.
L’apôtre Pierre applique à l’Église les statuts d’abord adressés à Israël
[Exode 19.6 ; 1 Pierre 2.9].
De plus, l’Église n’a pas remplacé
Israël. L’Église est plutôt l’éclosion d’Israël. C’est par l’entrée des païens
au sein du peuple de Dieu que la maison délabrée de David est relevée [Amos
9.11-12 ; Actes 15.16-17].
Le fait que nous, chrétiens, sommes le
vrai Israël de Dieu nous convainc que les promesses de l’alliance sont pour
l’Église.
Père éternel, nous te louons d’avoir
fait de nous, de gens de toute langue, de toute nation, ton peuple. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur