MÉDITATION DU 15 JANVIER 2026
Lecture : Galates
2.3-5
Paul affirme que son collaborateur Tite
n’a pas été contraint de se faire circoncire. Dans l’Église primitive, la
question de la circoncision était omniprésente. Rappelons-nous que ce rite fut
donné à Abraham [Genèse 17.10 ; Actes 7.8]. La circoncision était la
marque identitaire des Israélites [Exode 12.48 ; Josué 5.2].
L’Église ne remplace pas Israël, en
même temps que Dieu n’a pas 2 peuples. L’Église est l’éclosion d’Israël.
L’Église est Israël entré dans la phase messianique. Si la question de la
circoncision des païens convertis à Jésus-Christ s’est posée, c’est justement
parce que l’Église primitive avait compris que l’Église est l’Israël de Dieu
[Galates 6.16].
Je me suis déjà posé la question à
savoir pourquoi Paul avait circoncis Timothée [Actes 16.3] et ce, après le
concile de Jérusalem et affirme que Tite n’a pas été obligé de l’être.
Dans le cas de Timothée, sa mère était
juive et son père grec [Actes 16.1]. Et pour Tite, Paul dit simplement qu’il
était grec [Galates 2.3], c'est-à-dire que ses deux parents étaient des non
Juifs. Ces précisions fournies par les deux textes sont explicatives.
Dans le cas de Timothée, sans la
circoncision, il n’aurait pas pu entrer dans les synagogues pour évangéliser
puisqu’il était considéré comme un Juif de par sa mère. Dans le cas de Tite,
son ministère était différent. Il n’était pas contraint de se faire circoncire
pour l’exercer puisqu’il n’était pas Juif.
Les versets 4 et 5 sont en lien avec ce
que Paul avait écrit au chapitre précédent, à savoir qu’il ne cherche pas à
plaire aux hommes mais à Dieu [Galates 1.10]. De faux frères s’étaient
introduits. Leur but était d’épier la liberté chrétienne, ce qui constitue le
thème de l’épître.
Ils voulaient imposer la circoncision
aux non Juifs qui se convertissaient à Jésus-Christ. Et pour Paul, il n’en
était pas question. C’est la liberté chrétienne qui était en jeu. Se faire
circoncire aurait signifié se maintenir sous le régime de la loi [Galates 5.3].
« Le chrétien a été libéré de la
loi en ce sens que son acceptation devant Dieu dépend entièrement de la grâce
de Dieu dans la mort de Jésus-Christ reçue par la foi. Introduire les œuvres de
la loi et faire dépendre notre acceptation de notre obéissance à des règles et
des règlements, c'était ramener un homme libre à la servitude. » [John
Stott, Bible Speaks Today]
À l’époque, la pression qu’exerçaient
les judaïsants pour que les païens qui se convertissent soient circoncis était
énorme. Si Paul avait travaillé pour la croissance numérique, il aurait accepté
bien des compromis. Son souci était ailleurs. Il a rejeté tout ce qui
constituait une entorse à l’évangile, une atteinte à la vérité.
Frères et sœurs. Nous avons été libérés
de la servitude et conduits dans la vérité. Ne faisons aucun compromis.
Conservons plutôt ce qui est si précieux : la liberté chrétienne et la
marche dans la vérité.
Seigneur Dieu, merci de faire de nous
des enfants de lumière afin que nous marchions dans la vérité. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
Chaîne YouTube :
https://www.youtube.com/channel/UCrO25AbIgFO-RFzdpicwQGA
Site internet :
Page Facebook :
https://www.facebook.com/ERBDRVILLE
Daniel Durand, pasteur