MÉDITATION DU 30 NOVEMBRE 2025
Lecture : Psaume 133
Ce psaume, bien connu
pour la valeur qu’il accorde aux rassemblements du peuple de Dieu, était aussi
chanté lorsque les Juifs se rendaient au temple pour adorer [v. 1] en tant que
nation.
Quelques lectures de
l’histoire de l’Église suffisent à nous démontrer que l’unité est probablement
ce qui est le plus difficile à atteindre et à maintenir. Il semble que les deux
principaux facteurs de cette situation soit évidemment le péché rémanent, mais
aussi l’incompréhension de ce que le Seigneur dit sur le sujet.
Le bonheur est de
demeurer, d’habiter ensemble, entre frères et sœurs [v. 1]. Les notions de
s’installer avec les frères et sœurs, de partager la vie avec les autres sont
présentes. C’est plus qu’une cohabitation, c’est une vie de famille ou nous
sommes intimement liés les uns aux autres. Cette vie implique la recherche du
bien de l’autre et la joie de la communion fraternelle.
Il ne s’agit pas de
tous avoir la même adresse civique, ce que les Juifs n’avaient pas, mais plutôt
de vivre la vie de la communauté instituée par le Seigneur.
L’unité est un don de
Dieu et est comparée à l’huile, la meilleure [v. 2], qui était déversée sur la
tête du souverain sacrificateur Aaron, et qui descend sur sa barbe et sur le
bord de ses vêtements. La triple utilisation du mot descend dans l’original montre
que ça part d’en haut pour se répandre en bas. Ça vient de Dieu pour se
répandre sur son peuple.
Plusieurs théologiens
y voient l’image de Jésus-Christ, notre souverain sacrificateur [Hébreux 2.17],
qui a reçu l’onction du St-Esprit pour le répandre sur son Église qui est son
corps [Actes 2.33].
La rosée du mont
Hermon [v. 3], soit la plus haute montagne d’Israël, se trouvait à l’extrême
nord du pays. Alors que la montagne de Sion, au cœur de Jérusalem, se trouvait
en Juda, soit au sud. Comme Hermon était la plus haute montagne d’Israël, soit
2800 mètres d’altitude, et Sion était très modeste, c’est encore le mouvement
de haut en bas qui est présenté. Et la rosée couvre tout le pays, du nord au
sud.
La bénédiction vient
dont d’en haut et se répand sur l’ensemble du peuple de Dieu.
Frères et sœurs,
quelques vérités se dégagent de ce psaume.
1.
Dieu
veut notre unité et c’est lui qui la créé.
2.
La
bénédiction de Dieu ne peut se passer de l’unité de sa famille.
3.
Jésus-Christ
est celui par qui l’unité passe, l’Église étant son Corps.
4.
« Car
c’est là que l’Éternel donne la bénédiction, la vie, pour l’éternité. »
Père éternel, merci de
nous bénir de toutes bénédictions spirituelles en Jésus-Christ. Merci pour mes
frères et sœurs et pour les liens qui nous unissent. Donne-nous de les vivre de
plus en plus, de mieux en mieux, pour la gloire de ton nom. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur