MÉDITATION DU 11 OCTOBRE 2025
Lecture : Deutéronome
31.9-13
La loi de Dieu était un long document.
Il y avait évidemment les dix commandements, mais en plus, toutes les
applications pratiques et les règles cultuelles que Dieu avait aussi
communiquées par l’intermédiaire de Moïse.
De plus, il y avait cette lourde
injonction que les Israélites devaient s’y soumettre sans déroger.
Heureusement, cette même loi prévoyait des moyens de confesser ses péchés afin
que ceux-ci soient expiés. C’était les sacrifices. Ces moyens n’avaient pas
d’efficacité en eux-mêmes [Hébreux 10.4] mais ils permettaient aux vrais
croyants Juifs d’exprimer leur foi dans le messie à venir [Actes 4.12].
Le Seigneur sait que l’homme a besoin
de se rappeler ce que Dieu dit. Le verbe se
souvenir revient à 14 reprises dans le livre.
Moïse n’a pas seulement répété au
peuple la loi que Dieu lui avait donnée. Moïse a aussi écrit cette loi pour la
remettre aux sacrificateurs. Ce sont eux qui devaient présider à la lecture
publique de la loi [Deutéronome 31.9-12]. Cette consigne de lecture de la loi
devant tout le peuple [Deutéronome 31.10-12] s’explique par plusieurs raisons.
Une lecture solennelle pénètre
davantage la personne. Elle exige de faire complètement la pause pour se
concentrer sur l’écoute.
Cette pratique avait aussi une
dimension communautaire. C’est ensemble que le peuple s’arrête pour écouter.
Cette lecture revêtait également un
aspect d’engagement. La lecture publique servait de témoignage. Nul ne pouvait
plaider l’ignorance.
Cette pratique visait aussi à unifier
le peuple [Deutéronome 31.12-13]. L’unité est impossible sans une même loi. La
loi définit le bien et le mal [Romains 13.1-4] et régit les relations. Sans une
définition du bien et du mal, c’est l’improvisation de la part des autorités et
l’anarchie de la part du peuple.
La lecture publique renouvelée à chaque
sept ans assurait la communication de la loi aux enfants [Deutéronome 31.12].
Combien nous devons nous assurer que nos enfants entendent et réentendent la
Parole de Dieu.
La lecture publique devait être faite à
la fête des huttes [Deutéronome 31.10]. Cette fête rappelait au peuple la
traversée du désert suite à la libération d’Égypte [Lévitique 23.42-43]. Or, le
don de la loi fait partie de l’acte de délivrance de Dieu [Exode 20.2-17],
c’est pourquoi l’apôtre Jacques l’a désignée comme la loi de la liberté
[Jacques 1.25].
Frères et sœurs. Nous devons considérer
combien la loi de Dieu est libératrice. Bien que les lois cérémonielles aient
été abolies, toutes les lois morales demeurent pour nous. Et c’est pour notre
bien personnel mais aussi communautaire.
Père éternel, merci de nous montrer
comment bien vivre la vie que tu nous donnes en appliquant les principes de ta
loi. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur