MÉDITATION DU 29 SEPTEMBRE 2025
Lecture : Deutéronome
26.12-15
Dans l’ancienne alliance, il est
question de la dîme, le mot revient à 27 reprises dans le texte original. Le
mot signifie un dixième. Voici ce qu’en dit le Easton’s Bible Dictionary :
« Le paiement des dîmes était une
partie importante du culte religieux juif. Au temps d'Ézéchias, l'un des
premiers résultats de la réforme de la religion fut l'empressement avec lequel
le peuple apportait sa dîme (2 Chr. 31:5, 6). La négligence de ce devoir était
sévèrement réprimandée par les prophètes (Amos 4:4 ; Mal. 3:8-10). On ne peut
affirmer que la loi de l'Ancien Testament sur les dîmes s'impose à l'Église
chrétienne, mais le principe de cette loi demeure et est incorporé à l'Évangile
(1 Cor. 9:13, 14) ; et si, comme c'est le cas, le motif qui devrait inciter à
la libéralité dans la cause de la religion et du service de Dieu est plus grand
aujourd'hui qu'à l'époque de l'Ancien Testament, alors les chrétiens doivent
aller au-delà de l’Hébreu de l’époque en se consacrant eux-mêmes et en
consacrant leurs biens à Dieu.
Chaque Juif était tenu par la loi
lévitique de payer trois dîmes de ses biens : (1) une dîme pour les Lévites ;
(2) une pour l'usage du temple et des grandes fêtes ; et (3) une pour les
pauvres du pays. » [Fin de la citation]
La notion de culte dépasse les
rencontres officielles. Elle s’étend à l’ensemble de nos vies [Romains 12.1].
Le devoir d’offrande de l’Israélite concernait le service du temple, mais en
plus, l’entraide envers les pauvres du peuple de l’alliance. Lorsque le
Seigneur donne des biens à un membre de son peuple, ce n’est pas que pour lui.
Il y a bien sûr sa famille immédiate sur laquelle il doit veiller [1 Timothée
5.8], ainsi que ses parents lorsque devenus trop âgés pour qu’ils prennent soin
d’eux-mêmes [Marc 7.10-13]. Mais il y a plus. Le Seigneur donne pour que l’on
redonne aux pauvres de l’Église.
Dans l’Écriture, nous voyons autant
Dieu pourvoir directement, c'est-à-dire par un travail le plus souvent, que
Dieu pourvoir indirectement, c'est-à-dire par des moyens de compassion qui
passent par les membres de la communauté.
Chacun devrait reconnaître que ce qu’il
a lui vient de Dieu. Et que c’est par bonté que Dieu lui a donné. Alors chacun
devrait aussi faire preuve de bonté en redonnant à d’autres une partie de ses
biens [cf. Éphésiens 4.28], 1. pour le service de l’Église [1 Corinthiens 9.13]
et 2. pour le secours aux pauvres de l’Église [Romains 15.26].
Bon Père céleste, nous te louons pour
ta générosité. Donne-nous d’ouvrir nos cœurs et de tendre la main pour donner
généreusement à ton œuvre, autant pour ton Église locale que pour nos frères et
sœurs dans le besoin. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur