MÉDITATION DU 11 JUILLET 2025
Lecture : Deutéronome 5.18
Les dix commandements sont en lien avec
l’ordre établi dès la création, et en particulier avec les ordonnances
créationnelles que sont le travail, le mariage et le repos. Le 7e
commandement rappelle le caractère sacré du mariage et l’exclusivité de la
relation conjugale entre l’homme et la femme.
Le but des commandements est de montrer
à l’être humain que le bonheur n’est possible qu’en étant tourné vers Dieu et
vers son prochain. Quand nous lisons le deuxième chapitre de la Genèse [Genèse
2.7-25], nous découvrons que Dieu a créé l’homme avant la femme. Et Dieu dit
qu’il n’est pas bon que l’homme soit seul.
Et là, Dieu fait venir devant l’homme
un couple de toutes les espèces animales afin que l’homme leur donne un nom à
chacune. Mais aussi, le Seigneur voulait que l’homme constate sa solitude et
son besoin d’être complété. Comme le dit Henri Blocher, le salut était dans la
salutation.
Et là, le Seigneur endormit Adam afin
de prendre une de ses côtes pour former Ève. Et ainsi, Adam reconnut en Ève
l’os de ses os, la chair de sa chair. Lorsque nous lisons Genèse 2, nous
constatons que le Seigneur a placé l’homme dans le jardin pour le garder et le
cultiver. Ensuite, c’est suite à ce mandat que le Seigneur dit qu’il n’est pas
bon que l’homme soit seul. L’homme ne pouvait bien remplir son mandat sans une
aide vis-à-vis. L’homme devait servir son créateur, mais avait besoin d’un
secours.
Tout ceci doit nous faire réaliser que
le but du mariage est de mieux servir le Seigneur. Autrement dit, le mariage
n’est pas une institution où les deux époux se regardent dans les yeux, mais où
ils regardent au Seigneur ensemble.
Lorsque le péché est entré, Adam ne
voyait plus Ève comme l’os de ses os et la chair de sa chair. Il s’est
désolidarisé de son épouse en la désignant comme la femme que Dieu lui avait
donnée. Le péché a saboté toute la création incluant le mariage que seul
l’évangile peut restaurer.
Le mariage a comme but de procréer
[Genèse 1.28 ; 1 Timothée 5.14] mais aussi de refléter la relation entre le
Seigneur et son peuple [Éphésiens 5.23, 25].
La soumission de la femme à son mari
doit être comprise comme l’entrée dans la mission de son mari, ce que fait
ressortir Genèse 2. La soumission consiste à entrer sous la mission d’un autre
et de reconnaître que l’autre a la responsabilité de diriger.
Notre société méprise la structure
biblique du mariage, et surtout la question de la soumission de la femme à son
mari. Mais en regardant de près, on constate que cette même société en est
rendue au mariage jetable où les enfants paient le prix des ruptures.
Le mariage est une institution sacrée,
et le 7e commandement demande de le préserver. La relation entre les
époux est exclusive. Jésus précise que le mari qui convoite une autre femme
commet aussi l’adultère [Matthieu 5.28].
Frères et sœurs, si nous voulons
refléter le Seigneur et lui être fidèles, veillons sur notre mariage, et
gardons-nous de reluquer ailleurs. Que nos pensées, nos cœurs et nos yeux
soient réservés à notre épouse, à notre époux.
Père céleste, merci pour cette belle
institution qu’est le mariage. Merci de le bénir, et donne-nous d’être fidèles
à notre engagement. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur