MÉDITATION DU 2 JUIN 2024
2 JUIN 2024
Lecture : Marc 1.9
L’expression « Jésus de
Nazareth » est bien connue. Ce village, et sa région [Galilée] étaient
méprisés par les Juifs [Matthieu 4.15 ; Jean 1.46]. Le Seigneur a choisi
Nazareth comme ville natale de Jésus-Christ pour signifier qu’il s’identifiait
aux rejetés, aux malheureux, aux méprisés.
Quelle humilité de Jésus !
Jean-Baptiste avait exprimé son infériorité par rapport à Jésus. Et là, c’est
le supérieur qui se fait baptiser par l’inférieur. Merci Seigneur pour ton
humilité.
Nous avons vu déjà que le baptême de
Jean était le moyen d’exprimer publiquement sa repentance. Mais alors, pourquoi
Jésus qui n’a jamais péché [Hébreux 4.15 ; 7.26] se fait-il baptiser du baptême
de repentance ?
Plusieurs possibilités ont été
proposées. Parmi celles-ci, il y a celle de servir d’exemple pour les Juifs, ou
encore d’approuver le ministère de Jean-Baptiste.
Il y en a une qui retient davantage mon
attention et c’est le fait que Jésus signifiait publiquement qu’il prenait les
péchés de son peuple. « Il a été fait péché pour nous » [2
Corinthiens 5.21].
Ça signifie que Jésus a pris nos
péchés. Ceux-ci ont été transférés sur Jésus-Christ. Ils ne sont plus sur nous.
Nous sommes libérés, délivrés de nos péchés.
C’est la doctrine de la substitution.
Jésus est mort à la place de son peuple. C’est moi qui méritait de mourir, mais
parce qu’il m’a aimé avant la fondation du monde, il est mort afin que je vive.
Celui qui se repent ne fait pas
seulement que reconnaître, regretter et rejeter son péché. Il doit restaurer,
ce que Zachée a fait. Jésus a payé la rançon. C’est sa propre vie qu’il a
donnée pour nous sauver.
Son baptême annonçait toute son œuvre
de rédemption.
Merci Seigneur pour ton si grand salut.
Donne-nous d’en saisir la grandeur. Merci pour Jésus-Christ qui construit sur
les ruines que nous sommes, qui rend la vie aux morts. Amen !
Daniel Durand, pasteur