MÉDITATION DU 7 JUIN 2022
MÉDITATION
DU 7 JUIN 2022
Lecture :
Éphésiens 6.14
Ce verset débute
la présentation de l’armure du chrétien. Le verbe traduit par “se tenir ferme”
a, le plus souvent, le sens de se tenir debout [Matthieu 6.5 ; Luc 1.11]. Lorsque
le soldat revêtait son armure, il devait le faire debout pour pouvoir mettre la
ceinture.
Dans cette section
sur les armes de Dieu, celles-ci sont à l’opposé des tactiques de Satan. Dans le
verset sur lequel porte cette méditation, la vérité s’oppose au mensonge dont
le diable est le père [Jean 8.44]. La justice s’oppose aux injustices sataniques
[2 Thessaloniciens 2.9-10].
VÉRITÉ. La vérité sert de ceinture. Dans l’habillement de l’époque, se ceindre
signifiait se préparer au combat ou à la mission [Exode 12.11 ; 1 Samuel
25.13 ; Luc 12.35]. Les vêtements étaient amples et la ceinture gardait le
vêtement collé sur le corps, ce qui faisait que l’ennemi qui aurait voulu agripper
le soldat devait s’en approcher, ce qui le rendait sujet à une attaque de la
part du soldat. La ceinture permettait aussi le port de l’épée.
Paul associe la
vérité à la ceinture. Puisque la ceinture signifie la préparation au combat,
l’Église doit insister sur la vérité. Paul ne ferait vraisemblablement pas
référence à la vérité de l’Écriture puisqu’il la mentionne plus loin [Éphésiens
6.17]. John MacArthur comprend le mot comme le sérieux de l’engagement chrétien.
Nous retrouvons ce sens dans l’idée de vraiment
vivre la vie chrétienne [2 Timothée 2.3], par opposition à vivre la vie chrétienne
à la légère.
JUSTICE. La cuirasse est associée à la justice, la droiture. Contrairement à la
ceinture qui a pour but de faciliter le combat du soldat, la cuirasse vise à le
protéger dans les combats corps-à-corps ainsi que des flèches qui peuvent venir
d’un peu partout.
Contrairement à ce
que notre société égalitariste véhicule, la notion biblique de justice ne consiste
pas à ce que tous les humains reçoivent la même chose et aient tous droit aux mêmes
privilèges. Dieu n’a jamais agi ainsi et ça ne fait pas de lui un Dieu injuste.
En fait, la justice de Dieu est tout simplement ce qui est conforme à la loi de
Dieu, à la morale de Dieu. Ainsi, c’est tout à fait juste que Dieu condamne
ceux qui vivent dans le péché, et c’est aussi tout à fait juste que Dieu en
sauve certains parce que, pour les élus, c’est la justice de Jésus-Christ qui
est mise à leur compte.
La justice est
associée à la cuirasse. Celui qui vit dans l’injustice devient très vulnérable
aux attaques des ennemis. On relèvera son manque d’intégrité afin de le discréditer.
Combien de témoignages de chrétiens se sont retournés contre eux et contre l’Église
en raison d’une vie dans le péché, de choix contre Dieu ?
Père céleste, donne-nous
de réaliser pleinement notre situation de guerre. Il y a une opposition
grandissante contre ton peuple et nous voyons des nuages de persécutions à l’horizon.
Merci de nous préparer et de nous fortifier par la vérité et par la justice.
Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur