MÉDITATION DU 24 MAI 2023
24 MAI 2023
Lecture : Genèse
3.23-24
Après avoir parlé
à l’homme et la femme, le Seigneur les chasse du jardin béni, tout en
maintenant le mandat de cultiver la terre. Le but était de bloquer l’accès à
l’arbre de vie [Genèse 3.24].
L’expulsion du
jardin indique une séparation entre Dieu et l’homme. Sur la base de l’alliance
adamique [Osée 6.7], l’homme est séparé de Dieu en raison de son péché [Ésaïe
59.2]. Cette séparation est un aspect de la mort, salaire du péché [Genèse
2.17 ; Romains 6.23].
Cette séparation
ne signifie pas que Dieu supprime tout contact avec l’homme et qu’il
n’interviendra plus. Il s’agit d’une séparation relationnelle mais Dieu demeure
le créateur qui veille sur sa création et la conduit à sa finalité [Hébreux
1.3]. Sauf que l’harmonie entre Dieu et l’homme n’est plus.
Le renversement
est bien souligné par le texte. En Genèse 2.15, Dieu plaça l’homme dans le
jardin pour le garder et le cultiver. Garder implique ici maintenir la sainteté
du jardin. Le même verbe décrit la fonction des sacrificateurs au temple [Nombres
3.7].
Après la chute, l’homme
peut encore cultiver la terre mais ne peut plus garder la sainteté du jardin puisqu’il
a amené la malédiction sur le sol [Genèse 23].
Le Seigneur a pris
les moyens pour exprimer et rappeler cette séparation au peuple juif. Ces
moyens seront inscrits dans l’alliance mosaïque et serviront à préparer les
modalités de la nouvelle alliance par laquelle la réconciliation avec Dieu est
accomplie par Jésus-Christ [Romains 5.10 ; Éphésiens 2.16 ;
Colossiens 1.22].
Au mont Sinaï, le
Seigneur a rappelé la séparation entre lui et l’homme [Exode 19.12-13 ;
20.18]. En Jésus-Christ, nous sommes réconciliés et l’auteur de l’épître aux
Hébreux rappelle que nous, chrétiens, ne nous sommes pas approchés de la
montagne du Sinaï mais de Sion, la montagne de la communion avec Dieu [Hébreux
13.18-24].
Le tabernacle et
le temple rappelaient aussi la séparation. En effet, au sein de ces
sanctuaires, il y avait le lieu très saint dans lequel seul le souverain
sacrificateur pouvait entrer [Hébreux 9.1-7]. Il a fallu l’œuvre du Christ pour
que le peuple de Dieu ait accès à Dieu [Hébreux 9.8].
Frères et sœurs.
Rappelons-nous que notre relation avec Dieu ne vient pas de nous-mêmes, de nos œuvres
ou de notre pratique religieuse. C’est Jésus-Christ et lui seul qui nous a
réconciliés avec son Père. Et pour l’éternité, c’est par lui et lui seul que
nous aurons accès à Dieu [Éphésiens 2.18].
Père céleste, nous
te louons parce que tu n’as pas désiré nous garder à l’écart. Tu as traité
notre péché dans la mort de ton Fils. Donne-nous maintenant de marcher en
nouveauté de vie, c'est-à-dire de vivre la vie chrétienne, dans la lumière.
Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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