{"id":721,"date":"2021-12-08T04:29:20","date_gmt":"2021-12-08T09:29:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.erbdrville.com\/?p=721"},"modified":"2021-12-08T04:29:20","modified_gmt":"2021-12-08T09:29:20","slug":"meditation-du-8-decembre-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.erbdrville.com\/?p=721","title":{"rendered":"M\u00c9DITATION DU 8 D\u00c9CEMBRE 2021"},"content":{"rendered":"
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M\u00c9DITATION DU 8 D\u00c9CEMBRE 2021 <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lecture : Deut\u00e9ronome 19.1-13 <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La consigne des villes de refuge avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 vue en Deut\u00e9ronome 4.41-43. Celui qui avait commis un meurtre par inadvertance pouvait se r\u00e9fugier dans une de ces villes attitr\u00e9es. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cette r\u00e8gle d\u00e9montre que la loi de Dieu est r\u00e9aliste et qu\u2019elle tient compte des situations accidentelles. C\u2019est r\u00e9aliste de pr\u00e9voir qu\u2019une mort peut arriver par accident. Et c\u2019est aussi r\u00e9aliste de penser que la famille du d\u00e9funt pourrait vouloir se venger. Cette loi concerne ces deux \u00e9l\u00e9ments. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Il devait y avoir suffisamment de ces villes et qu\u2019elles soient tr\u00e8s accessibles [Deut\u00e9ronome 19.2-3] afin que le meurtrier puisse facilement s\u2019y rendre. Nous constatons que le Seigneur a pris toutes les dispositions afin que la justice soit applicable tout en prot\u00e9geant les innocents. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Le 4e<\/sup> commandement interdit formellement le meurtre. Mais le Seigneur fait la distinction entre le geste volontaire et l\u2019accident. Ceci nous montre que le Seigneur s\u2019int\u00e9resse aussi aux intentions. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si celui qui a commis un meurtre accidentellement est veng\u00e9 par la famille du d\u00e9funt, le risque d\u2019escalade est grand. En effet, la famille du meurtrier risque \u00e0 son tour de vouloir se venger en tuant \u00e0 son tour la famille du d\u00e9funt. Alors que le pays b\u00e9ni doit \u00eatre un pays de paix. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Par contre, si le meurtrier avait d\u00e9montr\u00e9 de la haine auparavant vis-\u00e0-vis la victime [Deut\u00e9ronome 19.4, 11], son plaidoyer ne sera pas retenu et il devra subir la peine de mort. La raison est que la haine est un p\u00e9ch\u00e9 qui m\u00e8ne au meurtre [1 Jean 3.15]. Non pas que la haine conduise toujours au meurtre, mais tout meurtre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 d\u00e9bute par une haine. Cette haine est consid\u00e9r\u00e9e comme un motif du crime. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si le meurtre est si grave, c\u2019est parce que l\u2019homme est cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu [Gen\u00e8se 9.6-7]. Le meurtre est donc un p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu et pas seulement contre la victime. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Le peuple de Dieu doit travailler pour la vie de son prochain. Dieu prot\u00e8ge ceux qui tuent par pur accident mais celui qui a de la haine et qui tue son prochain ne doit pas vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il cherche \u00e0 d\u00e9truire.  <\/o:p><\/span><\/p>\n

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On entend parfois l\u2019argument que la peine de mort est incons\u00e9quente puisqu\u2019on imposerait le m\u00eame ch\u00e2timent que le crime qui est reproch\u00e9. Ce raisonnement para\u00eet logique mais ne r\u00e9siste pas \u00e0 la r\u00e9flexion. D\u2019abord, la loi du talion, \u00ab \u0153il pour \u0153il, dent pour dent \u00bb, demeure. Lors du jugement, elle sera bien appliqu\u00e9e. Celui qui aura eu honte de Dieu, Dieu aura honte de lui [Marc 8.38]. Celui qui rejette Dieu sera rejet\u00e9 par Dieu. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mais aussi, si ce raisonnement tenait la route, \u00e7a signifierait qu\u2019on ne pourrait pas incarc\u00e9rer une personne qui en a s\u00e9questr\u00e9 une autre. La r\u00e9alit\u00e9 est que si la mise \u00e0 mort criminelle doit \u00eatre punie, c\u2019est parce que la victime ne m\u00e9ritait pas la mort. C\u2019est de l\u2019injustice. Alors que le ch\u00e2timent de la peine de mort est juste. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tout ceci nous montre la valeur de la vie. Et la plus grande d\u00e9monstration de la valeur de la vie a \u00e9t\u00e9 J\u00e9sus-Christ qui est mort, a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9, pour nous donner la vie \u00e9ternelle. Il n\u2019a jamais eu de haine pour son peuple, mais que de l\u2019amour, le plus grand amour qui soit. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Merci Seigneur pour J\u00e9sus-Christ, pour sa vie, pour sa mort, pour sa r\u00e9surrection, et pour la vie qu\u2019il nous procure. Amen ! <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Daniel Durand<\/span><\/font><\/div>\n
pasteur de l’<\/i><\/font><\/font><\/font>\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/i><\/div>\n
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