M\u00c9DITATION DU 19 OCTOBRE 2021<\/p>\n
Lecture : Deut\u00e9ronome 5.23-31<\/p>\n
Dieu s\u2019est fait conna\u00eetre \u00e0 son peuple par des manifestations. Nous d\u00e9couvrons que la r\u00e9v\u00e9lation de la loi de Dieu ne se limitait pas \u00e0 des paroles. Elle fut accompagn\u00e9e de manifestations terrifiantes [Deut\u00e9ronome 5.25]. C\u2019est \u00e9videmment voulu.<\/p>\n
La raison est qu\u2019une loi n\u2019a de poids qu\u2019en fonction de celui qui s\u2019assure de la faire respecter. Une loi demeure une communication, un message. L\u2019homme doit non seulement conna\u00eetre le contenu de la loi mais aussi savoir que le l\u00e9gislateur est s\u00e9rieux et qu\u2019il ne supporte aucune injustice, aucune transgression \u00e0 sa loi.<\/p>\n
Les commandements de Dieu sont l\u00e0 pour honorer Dieu dans sa cr\u00e9ation. Si vous entrez dans un \u00e9tablissement o\u00f9 il est \u00e9crit : \u00ab Veuillez laisser vos bottes \u00e0 l\u2019entr\u00e9e \u00bb, vous comprenez que les propri\u00e9taires ne veulent pas que vous salissiez l\u2019int\u00e9rieur du b\u00e2timent. C\u2019est la m\u00eame chose pour Dieu. Nous sommes dans sa cr\u00e9ation et la loi de Dieu indique la mani\u00e8re de vivre qui l\u2019honore.<\/p>\n
Le peuple savait que Dieu avait parl\u00e9 \u00e0 No\u00e9 [Gen\u00e8se 6.13], \u00e0 Abraham [Gen\u00e8se 12.1], \u00e0 Mo\u00efse [Exode 3.4-5] et \u00e0 d\u2019autres. M\u00eame \u00e0 Ca\u00efn, celui qui tua son fr\u00e8re Abel [Gen\u00e8se 4.6]. Mais au pied du Sina\u00ef, ce fut diff\u00e9rent. Le peuple n\u2019a pas pu supporter.<\/p>\n
Le peuple a entendu le Seigneur qui lui parla de fa\u00e7on tr\u00e8s mena\u00e7ante. Et c\u2019est \u00e7a que l\u2019homme ne peut supporter. M\u00eame Mo\u00efse fut terrifi\u00e9 [H\u00e9breux 12.18-21]. Les livres du Pentateuque sont discrets sur ce point. Il semble que l\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux ait conclu cela de la r\u00e9action de Mo\u00efse lorsqu\u2019il redescendit de la montagne du Sina\u00ef suite au don de la loi et qu\u2019il vit le veau d\u2019or [Deut\u00e9ronome 9.19]. Sa r\u00e9action d\u2019indignation r\u00e9v\u00e8lerait donc le fait que Dieu se serait montr\u00e9 tr\u00e8s redoutable lorsqu\u2019il lui apparut.<\/p>\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs. Tout ceci nous montre le s\u00e9rieux de la loi de Dieu, le s\u00e9rieux de Dieu. C\u2019est pour avoir transgress\u00e9 sa loi que Dieu condamne les r\u00e9prouv\u00e9s. Le mot grec traduit par impie [Actes 2.23 ; 1 Timoth\u00e9e 1.9 ; 2 Pierre 2.8] est anomos, ce qui signifie sans-loi. La loi de Dieu est la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 partir de laquelle tout se d\u00e9cide.<\/p>\n
Le chr\u00e9tien ne doit pas prendre la loi de Dieu \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re sous pr\u00e9texte qu\u2019il est sauv\u00e9. Il ne voudra pas retourner dans son ancienne vie d\u2019impi\u00e9t\u00e9, de sans-loi.<\/p>\n
J\u00e9sus est venu, il s\u2019est plac\u00e9 sous la loi [Galates 4.4] et a accompli toute la loi pour son peuple [Matthieu 5.17].<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Fils, nous n\u2019avons plus \u00e0 \u00eatre terrifi\u00e9s devant Dieu. J\u00e9sus a subi la col\u00e8re qui nous \u00e9tait due. Nous sommes r\u00e9concili\u00e9s avec Dieu et avons donc la paix avec lui.<\/p>\n
Cet accueil des enfants de Dieu aupr\u00e8s du P\u00e8re ne doit cependant pas nous faire oublier que la loi demeure pertinente pour nous. Elle nous fait conna\u00eetre le caract\u00e8re moral de Dieu et nous indique donc comment vivre pour mieux refl\u00e9ter notre P\u00e8re c\u00e9leste.<\/p>\n
Seigneur Dieu, nous confessons que ta loi est bonne, sainte et juste. Merci pour J\u00e9sus-Christ qui l\u2019a accomplie pour nous. Amen !<\/p>\n
Daniel Durand
\npasteur de l’\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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