M\u00c9DITATION DU 13 AO\u00dbT 2021<\/p>\n
Lecture : Marc 15.22-23<\/p>\n
Le nom aram\u00e9en Golgotha, qui signifie cr\u00e2ne, a donn\u00e9 en latin calvaria, puis en fran\u00e7ais Calvaire. Le lieu se trouvait \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la ville de J\u00e9rusalem pour signifier le rejet des condamn\u00e9s.<\/p>\n
L\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux voit dans ce fait une application pour le chr\u00e9tien. De la m\u00eame fa\u00e7on que J\u00e9sus a souffert hors de la porte [c’est-\u00e0-dire en dehors de la porte qui gardait J\u00e9rusalem], le chr\u00e9tien doit accepter de souffrir en vivant hors du monde [H\u00e9breux 13.12-13].<\/p>\n
Cette application de l\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux nous montre ceci. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le Seigneur nous s\u00e9pare de ce monde perdu. Il veut que nous ayons des contacts avec le monde, mais en m\u00eame temps, que nous soyons en dehors de ce monde.<\/p>\n
Mais aussi, le monde veut se s\u00e9parer de nous. Il nous rejette. Les inconvertis constatent bien qu\u2019il y a une s\u00e9paration entre nous et eux [Matthieu 10.22].<\/p>\n
Dans ces versets, l\u2019action se fait par les soldats et des gens du peuple. J\u00e9sus se laisse faire. Il ne porte pas sa croix et ne prend pas le vin m\u00eal\u00e9 de myrrhe. Le but de ce breuvage \u00e9tait d\u2019att\u00e9nuer les souffrances. Les effets anesth\u00e9siques et curatifs de ce m\u00e9lange \u00e9taient bien connus [Daniel Arnold]. J\u00e9sus avait la possibilit\u00e9 d\u2019att\u00e9nuer ses souffrances, mais il refusa.<\/p>\n
Le texte n\u2019identifie pas les personnes qui ont tendu le breuvage \u00e0 J\u00e9sus. Cependant, il serait des plus surprenants que ce soit les soldats romains qui aient manifest\u00e9 une telle compassion. Le Talmud rapporte que des femmes de J\u00e9rusalem avaient coutume de fournir un narcotique aux criminels condamn\u00e9s, par charit\u00e9, peut-\u00eatre par une application litt\u00e9rale de Proverbes 31.6 : \u00ab Donnez des boissons fortes \u00e0 celui qui p\u00e9rit et du vin \u00e0 celui qui a l\u2019amertume dans l\u2019\u00e2me \u00bb.<\/p>\n
J\u00e9sus qui avait angoiss\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e de boire la coupe que Dieu lui demandait de boire [Matthieu 26.39], la prend maintenant jusqu\u2019\u00e0 la lie. Il refuse tout all\u00e8gement, tout adoucissement, tout soulagement.<\/p>\n
Je vous propose trois applications pour nos vies.<\/p>\n
1.- Soyons reconnaissants pour J\u00e9sus-Christ qui a endur\u00e9 toute la souffrance reli\u00e9e \u00e0 son sacrifice. Il n\u2019a jamais cherch\u00e9 \u00e0 en diminuer l\u2019intensit\u00e9.<\/p>\n
2.- Acceptons \u00e0 notre tour de souffrir pour le Christ, avec le Christ. Nos souffrances en tant que chr\u00e9tiens font partie de notre union \u00e0 notre Sauveur [Romains 8.17 ; Philippiens 1.29].<\/p>\n
3.- \u00c0 sa suite, sortons du monde, ne vivons pas comme le monde. Nous ne sommes pas chez nous dans ce monde-ci, mais sur une terre \u00e9trang\u00e8re [1 Pierre 2.11].<\/p>\n
P\u00e8re \u00e9ternel. Nous te louons pour J\u00e9sus-Christ qui a tout endur\u00e9 pour nous. Donne-nous le courage de souffrir avec lui et pour lui. Amen !<\/p>\n
Daniel Durand
\npasteur de l’\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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