M\u00c9DITATION DU 28 JUILLET 2021<\/p>\n
Lecture : Marc 14.22-25<\/p>\n
Le r\u00e9cit de la derni\u00e8re c\u00e8ne (de cena en latin qui signifie repas) varie d\u2019un \u00e9vangile \u00e0 l\u2019autre. Matthieu et Marc mentionne la trahison de Judas avant le Repas du Seigneur. Par contre, Luc d\u00e9crit le d\u00e9part de Judas apr\u00e8s le repas (Luc 22.14-21).<\/p>\n
Mais rien n\u2019indique que Judas a particip\u00e9 \u00e0 la C\u00e8ne. J\u00e9sus et les douze, incluant Judas, prenaient le repas pascal, et c\u2019est pendant ce repas (Matthieu 26.26) que J\u00e9sus institua la C\u00e8ne (Jean 13.2). Luc pr\u00e9cise m\u00eame que ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s le repas que J\u00e9sus prit la coupe de communion (Luc 22.20).<\/p>\n
En ce qui concerne le d\u00e9part de Judas par rapport \u00e0 la C\u00e8ne, nous savons que Luc a dispos\u00e9 les \u00e9v\u00e8nements sans toujours avoir le souci chronologique. Luc y est plut\u00f4t all\u00e9 d\u2019un am\u00e9nagement th\u00e9matique. Preuve en est, Luc pr\u00e9sente l\u2019arrestation de Jean-Baptiste avant que celui-ci ne baptise J\u00e9sus (Luc 3.19-20 ; 21-22) alors que c\u2019est Jean-Baptiste qui a baptis\u00e9 J\u00e9sus (Matthieu 3.13).<\/p>\n
Il y a des raisons th\u00e9ologiques pour conclure que Judas n\u2019a pas particip\u00e9 au Repas du Seigneur.<\/p>\n
1.- J\u00e9sus n\u2019aurait pas pu inclure Judas lorsqu\u2019il dit : \u00ab Ceci est mon corps livr\u00e9 pour VOUS\u2026 mon sang r\u00e9pandu pour VOUS \u00bb (Luc 22.19-20).<\/p>\n
2.- J\u00e9sus n\u2019aurait pas pu inclure Judas dans la promesse : \u00ab Je vous le dis, je ne boirai plus d\u00e9sormais de ce fruit de la vigne, jusqu\u2019au jour o\u00f9 j\u2019en boirai du nouveau avec VOUS dans le royaume de mon P\u00e8re \u00bb (Matthieu 26.29).<\/p>\n
3.- Ailleurs, J\u00e9sus souligne l\u2019exclusion de Judas \u00e0 des privil\u00e8ges r\u00e9serv\u00e9s aux \u00e9lus.<\/p>\n
a) \u00ab J\u00e9sus lui dit : Celui qui s\u2019est baign\u00e9 n\u2019a pas besoin de se laver sauf les pieds, mais il est enti\u00e8rement pur ; et vous \u00eates purs, mais non pas tous. Il connaissait en effet celui qui le livrait. \u00bb (Jean 13.10-11).<\/p>\n
b) \u00ab Ce n\u2019est pas de vous tous que je le dis ; je connais ceux que j\u2019ai choisis. Mais il faut que l\u2019\u00c9criture s\u2019accomplisse : Celui qui mange avec moi le pain, a lev\u00e9 son talon contre moi \u00bb (Jean 13.18).<\/p>\n
c) \u00ab Je n\u2019ai perdu personne de ceux que tu m\u2019as donn\u00e9s. Par contre le fils de perdition est perdu afin que soient accomplies les \u00c9critures \u00bb (Jean 17.12).<\/p>\n
Alors, J\u00e9sus aurait certainement exclu Judas des b\u00e9n\u00e9dictions prononc\u00e9es durant le Repas du Seigneur si Judas avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent.<\/p>\n
Ce point est important. L\u2019\u00c9glise du Seigneur J\u00e9sus-Christ n\u2019a pas \u00e0 admettre des incroyants \u00e0 la Table du Seigneur. L\u2019approche inclusive n\u2019est tout simplement pas biblique.<\/p>\n
Ce Repas s\u2019adresse aux p\u00e9cheurs repentants, aux croyants. Prendre ce Repas constitue une communion au corps et au sang du Christ (1 Corinthiens 10.16) et exprime l\u2019unit\u00e9 spirituelle entre les croyants (1 Corinthiens 10.17).<\/p>\n
Bon P\u00e8re c\u00e9leste, merci de nous accueillir \u00e0 ta Table et de d\u00e9verser sur nous, tes enfants, tous les bienfaits de l\u2019\u0153uvre de ton Fils \u00e0 la croix. Amen !<\/p>\n
Daniel Durand
\npasteur de l’\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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