M\u00c9DITATION DU 30 JUIN 2021<\/p>\n
Lecture : Marc 11.12-14<\/p>\n
Ces versets font ressortir la nature humaine de J\u00e9sus. D\u2019abord, il eut faim. Ensuite, il a d\u00fb se rendre aupr\u00e8s du figuier pour voir s\u2019il y avait des figues. Jules-Marcel Nicole \u00e9crit que J\u00e9sus, en s\u2019\u00e9tant soumis \u00e0 certaines limitations humaines, a volontairement ignor\u00e9 certains faits[1].<\/p>\n
En tant qu\u2019excellent p\u00e9dagogue, J\u00e9sus profite de la circonstance pour enseigner ses disciples. Comme dans la m\u00e9ditation d\u2019hier avec l\u2019\u00e2ne, ici le figuier remplit aussi une fonction symbolique. Cet arbre \u00e9tait l\u2019embl\u00e8me d\u2019Isra\u00ebl (Nouveau Dictionnaire Biblique d\u2019Emma\u00fcs, voir J\u00e9r\u00e9mie 8.13 ; Os\u00e9e 9.10). Ce point est majeur pour comprendre la condamnation que J\u00e9sus prononce contre cet arbre.<\/p>\n
S\u2019il est un point sensible parmi les \u00e9vang\u00e9liques, c\u2019est bien la place d\u2019Isra\u00ebl. Est-ce que cette nation a un r\u00f4le particulier \u00e0 jouer depuis l\u2019inauguration de la nouvelle alliance ? Il me semble que certaines donn\u00e9es bibliques nous disent que non.<\/p>\n
Premi\u00e8rement, Isra\u00ebl, en tant que nation, \u00e9tait en alliance avec Dieu, mais en alliance temporaire (H\u00e9breux 8.13). Cette alliance \u00e9tait conditionnelle \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance de la nation, ce qu\u2019elle n\u2019a jamais pu faire. Un seul a parfaitement ob\u00e9i \u00e0 cette alliance, et c\u2019est J\u00e9sus-Christ, le chef de la nouvelle alliance (cf. H\u00e9breux 9.15).<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, J\u00e9sus annonce \u00e0 la Samaritaine que J\u00e9rusalem ne sera plus jamais un lieu de culte (Jean 4.21). Sous la nouvelle alliance, le culte n\u2019exige plus un lieu particulier puisqu\u2019il se fait en esprit (ou Esprit) et en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Troisi\u00e8mement, et plus pr\u00e8s de notre texte, J\u00e9sus regarde le figuier qui ne porte pas de fruits et affirme : \u00ab Que jamais personne ne mange plus de ton fruit ! \u00bb. Comme le figuier \u00e9tait l\u2019embl\u00e8me de la nation juive, J\u00e9sus ne serait-il pas en train de d\u00e9clarer la fin du r\u00f4le particulier de ce peuple ?<\/p>\n
Cette pens\u00e9e ne constitue en rien de l\u2019antis\u00e9mitisme, contrairement \u00e0 ce que certains avancent. Tout comme le fait de dire que les Salvadoriens, les Danois ou les Philippins n\u2019occupent pas une place sp\u00e9ciale devant Dieu par rapport aux autres peuples ne constituent pas un m\u00e9pris de ces nations.<\/p>\n
\u00c7a ne signifie pas qu\u2019un Juif ne peut pas \u00eatre sauv\u00e9. \u00c7a signifie que le r\u00f4le de la nation d\u2019Isra\u00ebl est termin\u00e9. Ce r\u00f4le \u00e9tait temporaire.<\/p>\n
Ce point est important pour notre compr\u00e9hension du christianisme. Notre Dieu sauve des gens de toutes les nations sans exception, sans distinction.<\/p>\n
C\u2019est une bonne nouvelle pour nous qui ne sommes pas Juifs. Il nous a sauv\u00e9s, nous qui sommes des non Juifs. L\u2019\u00e9vangile est offert \u00e0 tous, aux Juifs comme au non Juifs.<\/p>\n
Seigneur Dieu, nous te louons pour le peuple que tu te fais \u00e0 partir de personnes \u00ab de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation \u00bb (Apocalypse 5.9). Amen !<\/p>\n
________________________________<\/p>\n
[1] Pr\u00e9cis de doctrine chr\u00e9tienne, p. 133.<\/p>\n
Daniel Durand
\npasteur de l’\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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