{"id":2827,"date":"2025-12-06T00:00:00","date_gmt":"2025-12-06T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.erbdrville.com\/?p=2827"},"modified":"2025-12-06T05:31:02","modified_gmt":"2025-12-06T10:31:02","slug":"meditation-du-6-decembre-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.erbdrville.com\/?p=2827","title":{"rendered":"\u200bM\u00c9DITATION DU 6 D\u00c9CEMBRE 2025"},"content":{"rendered":"
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6 D\u00c9CEMBRE 2025<\/span><\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Lecture : Psaume 134<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce psaume est un appel
\n\u00e0 b\u00e9nir, \u00e0 louer le Seigneur. Mais que signifie louer\u00a0? Il s\u2019agit de
\nproclamer qui est Dieu, de reconna\u00eetre ses bont\u00e9s \u00e0 travers ses \u0153uvres. Au-del\u00e0
\ndes simples mots, il s\u2019agit d\u2019une proclamation qui est l\u2019expression d\u2019un c\u0153ur
\nd\u2019adorateur.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans la revue \u00ab\u00a0Christianisme aujourd\u2019hui\u00a0<\/i>\u00bb
\n[\u00e9dition du 23 octobre 2006], un article r\u00e9sume une \u00e9tude portant sur une s\u00e9rie
\nde recueils bien connus dans toute la francophonie. Le titre de cet article est
\n\u00ab\u00a0Notre louange est-elle devenue narcissique\u00a0?\u00a0\u00bb Voici quelques
\naffirmations tir\u00e9es de cet article.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>Plac\u00e9s sous la loupe, les
\nparoles des 837 chants publi\u00e9s en trente ans traduisent une \u00e9volution vers une
\nlouange qui s\u2019est d\u00e9centr\u00e9e de Dieu pour se focaliser sur l\u2019individu, ses
\nattentes et ses demandes.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les
\nchants bas\u00e9s sur des textes bibliques ont notablement recul\u00e9 [33% \u00e0 13% entre
\nles chants \u00e9crits avant 1980 et ceux compos\u00e9s d\u00e8s 1990].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Enfin,
\nles chants qui ne parlent que de Dieu ont disparu d\u00e8s 1995, alors que
\nl\u2019adorateur lui-m\u00eame prenait toujours plus de place dans les paroles des
\nchants.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Personnellement, je
\npartage l\u2019essentiel de cet article. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Alors que le culte,
\npar d\u00e9finition, doit \u00eatre tourn\u00e9 vers Dieu, nous assistons souvent \u00e0 un
\nd\u00e9centrage o\u00f9, peu \u00e0 peu, on laisse de moins en moins la place \u00e0 Dieu pour se
\ncentrer sur nos go\u00fbts, nos aspirations, nos besoins, etc.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Un culte o\u00f9 Dieu n\u2019est
\nplus le centre, le but, n\u2019est-il pas un anti-culte\u00a0? Ou encore un culte de
\nl\u2019homme\u00a0? Ne devrions-nous pas consid\u00e9rer alors ces pratiques comme une
\nusurpation de l\u2019honneur d\u00fb \u00e0 Dieu seul\u00a0?<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Un directeur d\u2019une
\nrevue chr\u00e9tienne aux \u00c9tats-Unis qualifie la situation courante dans les cultes
\n\u00e9vang\u00e9liques de \u00ab\u00a0Mac-Worship\u00a0\u00bb, faisant ressortir que le culte a \u00e9t\u00e9
\nrendu au go\u00fbt du jour, bon march\u00e9 ou trivial. Mac pour la cha\u00eene de
\nrestauration rapide bien connue. C\u2019est du client\u00e9lisme.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, Kent
\nHughes a \u00e9crit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0L'hypoth\u00e8se tacite, mais de plus en plus
\ncourante, de la chr\u00e9tient\u00e9 actuelle est que le culte est avant tout pour nous –
\npour r\u00e9pondre \u00e0 nos besoins. Ces services de culte sont ax\u00e9s sur le
\ndivertissement, et les adorateurs sont des spectateurs non engag\u00e9s qui \u00e9valuent
\nsilencieusement la performance. De ce point de vue, la pr\u00e9dication devient une
\nhomil\u00e9tique de la pr\u00e9dication consensuelle – qui r\u00e9pond \u00e0 des besoins ressentis
\n-, un programme conscient de l'homme plut\u00f4t que de Dieu. Une telle pr\u00e9dication
\nest toujours d'actualit\u00e9 et jamais textuelle. Les informations bibliques sont
\nr\u00e9duites au minimum et les sermons sont courts et pleins d'histoires. Tout ce
\nque l'on soup\u00e7onne de mettre mal \u00e0 l'aise le marginal est retir\u00e9 du service.
\n… Prise au ni\u00e8me degr\u00e9, cette philosophie inculque un tragique \u00e9gocentrisme.
\nC'est-\u00e0-dire que tout est jug\u00e9 en fonction de la fa\u00e7on dont il affecte
\nl'homme.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce psaume de 3 versets
\nr\u00e9p\u00e8te \u00e0 2 reprises l\u2019injonction de louer [b\u00e9nir] le Seigneur. Dieu veut que
\nson peuple le loue. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 3 reprises Paul le
\nrappelle en \u00c9ph\u00e9siens 1\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026afin que nous servions \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la
\ngloire de sa gr\u00e2ce\u2026\u00a0\u00bb [\u00c9ph\u00e9siens 1.6, 12, 14]. Voil\u00e0 les vrais adorateurs
\nque le Seigneur recherche.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

C'est-\u00e0-dire que le
\nbut ultime de notre salut n\u2019est pas notre bien-\u00eatre mais que nous puissions
\nc\u00e9l\u00e9brer le Seigneur, louer son nom.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs. Je
\nprie le Seigneur qu\u2019il tourne nos pens\u00e9es et nos c\u0153urs vers lui. Que nos cultes
\nsoient autant d\u2019occasions de lui rendre tous nos hommages, lors de nos cultes
\npersonnels, nos cultes en famille, et nos cultes en \u00c9glise.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Le psaume 134 utilise
\nle mot b\u00e9nir une 3e<\/sup> fois [v. 3]. Mais cette fois, c\u2019est Dieu qui
\nb\u00e9nit son peuple. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Lorsque nous b\u00e9nissons
\nDieu, nous proclamons tout le bien qui d\u00e9finit sa personne et tout ce qui
\nr\u00e9v\u00e8le tous ses attributs. Et lorsque Dieu nous b\u00e9nit, il dit aussi du bien
\npour nous. Mais parce que sa Parole est cr\u00e9atrice, ce qu\u2019il dit se r\u00e9alise dans
\nnos vies.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Celui qui b\u00e9nit
\nl\u2019\u00c9ternel est \u00e0 son tour b\u00e9ni par l\u2019\u00c9ternel [v. 3]. C\u2019est le principe selon
\nlequel celui qui cherche d\u2019abord le royaume et la justice sera b\u00e9ni par Dieu
\n[Matthieu 6.33].<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas de
\nchanter pour s\u2019attendre \u00e0 tout recevoir. Il s\u2019agit que notre louange soit
\nl\u2019expression d\u2019une vie consacr\u00e9e au Seigneur, tourn\u00e9e vers lui.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Seigneur Dieu,
\ndonne-nous des c\u0153urs tourn\u00e9s vers toi, vers J\u00e9sus-Christ. Que nos vies soient
\ndes cultes vivants \u00e0 chaque instant [Romains 12.1-2]. Amen !<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Daniel Durand, pasteur de l\u2019\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/i><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Cha\u00eene YouTube :<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCrO25AbIgFO-RFzdpicwQGA<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Site internet : <\/span><\/p>\n

https:\/\/erbdrville.com\/<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Page Facebook :<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.facebook.com\/ERBDRVILLE<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Faire un don\u00a0:<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.zeffy.com\/fr-CA\/donation-form\/bb6e6258-b870-4909-8af2-0d1f914cca2f<\/a><\/span><\/p>\n


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Daniel Durand, pasteur<\/p>\n

\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/p>\n
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