{"id":2091,"date":"2024-07-01T00:00:00","date_gmt":"2024-07-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.erbdrville.com\/?p=2091"},"modified":"2024-11-03T08:38:09","modified_gmt":"2024-11-03T13:38:09","slug":"meditation-du-1er-juillet-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.erbdrville.com\/?p=2091","title":{"rendered":"M\u00c9DITATION DU 1er JUILLET 2024"},"content":{"rendered":"
\n
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1er<\/sup> JUILLET 2024<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Lecture : Marc 2.23-28<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Le sermon sur la montagne [Matthieu 5 \u2013
\n7] nous montre que les Pharisiens avaient tordu la loi et ses applications.
\nDans ce sermon, J\u00e9sus ne corrige pas la loi mais les fausses interpr\u00e9tations
\ndes autorit\u00e9s juives de son \u00e9poque sur celle-ci. Le sabbat n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 ce
\nsabotage herm\u00e9neutique de la loi.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u2019ai parfois entendu des chr\u00e9tiens
\npenser que les interpr\u00e9tations rabbiniques \u00e9taient tr\u00e8s valables et on sentait
\nm\u00eame une consid\u00e9ration aussi \u00e9lev\u00e9e pour ces rabbins que pour les th\u00e9ologiens
\n\u00e9vang\u00e9liques.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Bien que certains points de ces rabbins
\npuissent parfois \u00eatre int\u00e9ressants, nous devons tenir compte des v\u00e9rit\u00e9s
\nbibliques suivantes et demeurer prudents.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Toute personne, rabbin ou non, qui n\u2019a
\npas l\u2019Esprit de Dieu n\u2019est pas conduit dans la v\u00e9rit\u00e9 [Jean 16.13].<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Toute personne qui n\u2019est pas convertie,
\nc\u2019est qu\u2019elle n\u2019a pas re\u00e7u l\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9 [2 Thessaloniciens 2.10].<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Toute personne qui n\u2019est pas chr\u00e9tienne
\nn\u2019a pas l\u2019Esprit de Dieu n\u00e9cessaire pour bien interpr\u00e9ter les \u00c9critures
\n[Matthieu 13.13-15 ; 19.11 ; 22.29 ; 1 Timoth\u00e9e 1.7].<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans le texte de ce matin, les
\nPharisiens s\u2019offusquent de voir J\u00e9sus et ses disciples arracher des \u00e9pis un
\njour de sabbat dans le but de se nourrir. Or, il \u00e9tait permis de cueillir pour
\nse nourrir [Deut\u00e9ronome 23.25]. Ce qui n\u2019\u00e9tait pas permis, c\u2019\u00e9tait de
\ntravailler. Mais voir aux n\u00e9cessit\u00e9s imm\u00e9diates \u00e9tait permis, ce que rappelle
\nMarc 2.25.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La r\u00e9ponse de J\u00e9sus aux Pharisiens est
\nqu\u2019il faut interpr\u00e9ter les consignes entourant le sabbat \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019autres
\ntextes comme celui o\u00f9 David a clairement mis de c\u00f4t\u00e9 une interpr\u00e9tation
\nconcernant les pains de proposition r\u00e9serv\u00e9s exclusivement aux sacrificateurs
\n[Marc 2.26]. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La r\u00e9ponse de J\u00e9sus nous permet de
\npenser que les lois c\u00e9r\u00e9monielles ne s\u2019opposent pas \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019agir en
\ncas de vraie n\u00e9cessit\u00e9 comme le besoin de manger.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

De plus, \u00ab\u00a0si David avait le droit
\nd'ignorer une disposition c\u00e9r\u00e9monielle divinement ordonn\u00e9e lorsque la n\u00e9cessit\u00e9
\nl'exigeait, l'Antitype exalt\u00e9 de David, \u00e0 savoir J\u00e9sus, l'Oint de Dieu dans un
\nsens beaucoup plus \u00e9minent, n'aurait-il pas le droit, dans des conditions de
\nn\u00e9cessit\u00e9 similaires, de mettre de c\u00f4t\u00e9 une r\u00e9glementation du sabbat totalement
\ninjustifi\u00e9e et cr\u00e9\u00e9e par l'homme ?\u00a0\u00bb[1]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus termine par deux principes.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

1. Le but des r\u00e8gles n\u2019est pas de
\nplacer un joug sur les hommes mais de favoriser la vie, autant pour l\u2019\u00e2me que
\npour le corps. Le sabbat constituait un repos n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019homme. Mais si
\nl\u2019homme a besoin de manger, il peut prendre des \u00e9pis. La vie doit \u00eatre
\npr\u00e9serv\u00e9e.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

2. C\u2019est J\u00e9sus qui est le Ma\u00eetre du
\nsabbat. Les restrictions humaines, en l\u2019occurrence celles des autorit\u00e9s
\nreligieuses juives ici, n\u2019ont pas de poids moral. J\u00e9sus, le Seigneur de tout,
\nle Seigneur des seigneurs, a l\u2019autorit\u00e9 absolue sur ses institutions.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

P\u00e8re c\u00e9leste. Merci d\u2019avoir plac\u00e9 des
\nr\u00e8gles, des commandements qui favorisent notre vie, tant pour nos \u00e2mes que pour
\nnos corps. Et surtout, merci pour J\u00e9sus-Christ en qui nous avons la vie
\n\u00e9ternelle. Amen\u00a0! <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Daniel Durand, pasteur de l\u2019\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/i><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Cha\u00eene YouTube :<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCrO25AbIgFO-RFzdpicwQGA<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Site internet : <\/span><\/p>\n

https:\/\/www.erbdrville.com\/<\/a><\/span><\/p>\n

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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> William Hendriksen, New Testament Commentary.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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<\/div>\n

Daniel Durand, pasteur<\/p>\n

\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/p>\n
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