{"id":1449,"date":"2023-02-21T04:29:37","date_gmt":"2023-02-21T09:29:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.erbdrville.com\/?p=1449"},"modified":"2023-02-21T04:29:37","modified_gmt":"2023-02-21T09:29:37","slug":"meditation-du-21-fevrier-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.erbdrville.com\/?p=1449","title":{"rendered":"M\u00c9DITATION DU 21 F\u00c9VRIER 2023"},"content":{"rendered":"
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21 F\u00c9VRIER 2023<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Lecture : Ruth 1.4-7<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Les \u00e9preuves de
\nNo\u00e9mi ne sont pas termin\u00e9es. Apr\u00e8s la perte de son mari, ce sont maintenant ses
\ndeux fils qui d\u00e9c\u00e8dent. C\u2019\u00e9tait un drame \u00e0 l\u2019\u00e9poque parce qu\u2019une veuve ne
\npouvait compter que sur ses enfants pour prendre soin d\u2019elle. Sans eux, elle
\n\u00e9tait condamn\u00e9e \u00e0 une pauvret\u00e9 extr\u00eame. Bien s\u00fbr, la loi mosa\u00efque stipulait que
\nles gens devaient en prendre soin, mais il fallait compter\u00a0 sur leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais il y a plus,
\net c\u2019est dans ce que le texte ne dit pas. En effet, les mariages dur\u00e8rent 10
\nans et aucun des deux jeunes couples n\u2019a eu aucun enfant. Or, en Isra\u00ebl, ne pas
\navoir d\u2019enfant \u00e9tait vu comme une mal\u00e9diction [Deut\u00e9ronome 7.14].<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Imaginez la fin d\u2019\u00c9lim\u00e9lek, le mari de No\u00e9mi. Il meurt en terre
\n\u00e9trang\u00e8re, et laisse deux fils \u00e0 son \u00e9pouse, mais deux fils mari\u00e9s \u00e0 des
\n\u00e9trang\u00e8res, et ses fils meurent \u00e0 leur tour sans laisser de descendance. L\u2019importance
\nde la descendance doit \u00eatre comprise \u00e0 partir de la promesse faite \u00e0 Abraham qui
\nannon\u00e7ait une descendance aussi nombreuse que les \u00e9toiles [Gen\u00e8se 15.5]. Ne pas
\navoir d\u2019enfant \u00e9tait vu comme une mal\u00e9diction de l\u2019alliance.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Le r\u00e9cit fait
\n\u00e9galement ressortir un paradoxe. Si \u00c9lim\u00e9lek s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9 dans le pays de
\nMoab, c\u2019\u00e9tait en raison de la famine qui s\u00e9vissait dans le pays d\u2019Isra\u00ebl.
\n\u00c9lim\u00e9lek voulait vivre. Il ne voulait pas mourir. Et entra\u00eene sa famille en
\nterritoire ennemi et qu\u2019y trouve-t-il ? La mort.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Priv\u00e9e d\u2019hommes,
\nelle prend les r\u00eanes et se l\u00e8ve en donnant des consignes \u00e0 ses deux
\nbelles-filles.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Elle apprend que
\nla famine avait cess\u00e9 et d\u00e9cide de retourner aupr\u00e8s de son peuple en territoire
\nde Juda. Il semble que cette femme n\u2019avait pas en t\u00eate les promesses de
\nl\u2019alliance mais uniquement la s\u00e9curit\u00e9 mat\u00e9rielle. Elle suit les traces de son
\nmari qui avait entra\u00een\u00e9 sa famille dans le pays de Moab uniquement pour
\n\u00e9chapper \u00e0 la famine.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u2019autre part, le
\ntexte nous permet d\u2019appr\u00e9cier la solidarit\u00e9 des 3 femmes, No\u00e9mi et ses 2
\nbelles-filles. Elles ne s\u2019abandonnent pas mais demeurent plut\u00f4t unies dans
\nl\u2019\u00e9preuve, jusqu\u2019au moment o\u00f9 No\u00e9mi y va d\u2019une recommandation.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ceci dit, cette
\nsolidarit\u00e9 n\u2019est pas favorable lorsqu\u2019elle n\u2019incite pas \u00e0 marcher avec le
\nSeigneur. Dans notre soci\u00e9t\u00e9, on parle souvent de solidarit\u00e9 sociale qui
\nconsiste \u00e0 donner aux pauvres, etc. Mais si les personnes n\u2019ont pas J\u00e9sus-Christ,
\ncette solidarit\u00e9 ne sera pas d\u2019un r\u00e9el secours, c'est-\u00e0-dire en ce qui concerne
\nl\u2019\u00e9ternit\u00e9. Ce genre de solidarit\u00e9 vise plut\u00f4t \u00e0 trouver un confort en dehors
\nde J\u00e9sus-Christ. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ces 3 femmes
\nsemblent errantes, et tant qu\u2019on ne suit pas J\u00e9sus-Christ, le bon Berger, on
\nest errant, en consid\u00e9rant que le verbe errer est de m\u00eame famille que erreur.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs,
\nnous \u00e9tions nous aussi des brebis errantes, mais le Seigneur nous a sauv\u00e9s non
\npas pour que nous continuions \u00e0 errer, mais pour que nous le suivions.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

P\u00e8re c\u00e9leste,
\nmerci pour J\u00e9sus-Christ, notre bon Berger qui nous guide par son Esprit et par sa
\nParole. Donne-nous de demeurer dans ses sentiers. Amen\u00a0!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Daniel Durand, pasteur de l\u2019\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de
\nDrummondville<\/i><\/span><\/p>\n

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Cha\u00eene YouTube :<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCrO25AbIgFO-RFzdpicwQGA<\/a><\/span><\/p>\n

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Site internet : <\/span><\/p>\n

https:\/\/www.erbdrville.com\/<\/a><\/span><\/p>\n

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Page Facebook :<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.facebook.com\/ERBDRVILLE<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Daniel Durand, pasteur<\/p>\n

\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e baptiste de Drummondville<\/p>\n
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