MÉDITATION DU 16 MARS 2022
MÉDITATION
DU 16 MARS 2022
Lecture : Galates
4.21-22
Paul cite le livre
de la Genèse dans lequel on retrouve le récit d’Abraham qui eut deux fils. La
surprise est qu’il désigne ce livre comme étant la loi. Il fera la même chose
lorsqu’il enseignera sur les langues [Ésaïe 28.11 ; 1 Corinthiens 14.21].
Ailleurs, il va donner au mot loi le sens plus restreint de commandements,
comme en Romains 2.25.
Paul va utiliser
ces deux niveaux sémantiques du mot loi pour que les Galates réalisent leur
incohérence. Ils prétendent tenir à la loi tout en laissant tomber tout un pan
de la loi. La vérité ne se comprend qu’en tenant compte de l’ensemble des
Écritures. Jamais en ignorant une partie de celle-ci. Isoler des textes sans
tenir compte des autres conduit inévitablement à l’erreur, à l’hérésie et à
l’égarement. Si nous prétendons être bibliques, nous devons considérer
l’ensemble de la révélation et non prendre des textes en vrac.
Le fait que Paul
désigne la Genèse comme étant la loi nous enseigne que toute la Parole fait
autorité. Le sens premier du mot hébreu Torah est enseignement, instruction.
Mais c’est un enseignement qui fait autorité. Ce n’est pas comme enseigner sur
la manière de faire des pâtisseries. Dans ce cas, on est libre après d’en faire
ou non. En ce qui concerne les Écritures, elles sont l’autorité.
Par son enseignement,
Paul va ramener les Galates dans la perspective biblique et, en même temps,
révéler l’incompétence des judaïsants qui se voulaient des enseignants. Ceci
nous montre que les Galates n’étaient pas équipés pour discerner l’erreur des
judaïsants. Et ça nous enseigne que nous avons besoin des enseignants que le
Seigneur place sur son Église.
À l’ère
d’internet, tout le monde trouve une tribune pour se faire entendre. On y
trouve le meilleur mais aussi le pire. Les Écritures nous enseignent que seuls
ceux qui sont appelés et reconnus par leur Église locale devraient enseigner.
Si quelqu’un n’est pas reconnu dans son Église, il ne devrait pas passer
par-dessus celle-ci pour enseigner ailleurs, même sur internet. Paul a été
reconnu dans son ministère [Galates 2.9] et a reçu l’imposition des mains pour
son ministère [Actes 13.2-3]. Les judaïsants n’ont jamais été reconnus. C’était
des charlatans spirituels qui ne cherchaient qu’à égarer les brebis du
Seigneur.
L’apôtre présente
Abraham et ses deux fils. Abraham en a eu d’autres [1 Chroniques 1.28-32], mais
Paul ne s’intéresse qu’aux fils Isaac et Ismaël pour des raisons théologiques. Ces
deux fils sont emblématiques. Ce n’est pas la seule fois que les Écritures ne
s’intéressent qu’à deux fils pour ces raisons. Les Écritures rappellent à
quelques reprises qu’Adam eut deux fils, Abel et Caïn, alors qu’il en a eu
plusieurs autres, outre Seth [Genèse 5.4].
Frères et sœurs,
il est important pour chacun d’entre nous de ne pas prêter l’oreille à
quiconque se cherche une tribune. Le Seigneur a établi comment ses docteurs,
mot qui signifie enseignants, doivent être reconnus, et c’est au sein de
l’Église locale que ça doit se faire. Ça implique que les chrétiens doivent se
laisser enseigner par ceux qui sont reconnus seulement.
Père céleste,
merci pour ta sagesse. Donne-nous de toujours considérer toute ta Parole dans
son intégralité et pour laquelle nous te louons. Amen !
Chaîne YouTube :
https://www.youtube.com/channel/UCrO25AbIgFO-RFzdpicwQGA
Site internet :
Page Facebook :
https://www.facebook.com/ERBDRVILLE
Daniel Durand, pasteur