MÉDITATION DU 12 AOÛT 2025
Lecture : Deutéronome 11.26-32
La Bible nous montre que chaque
alliance que Dieu établit comporte des bénédictions si les membres obéissent,
et des malédictions si les membres transgressent la loi de Dieu.
Moïse dut prononcer la bénédiction sur
le mont Garizim et la malédiction sur le mont Ébal. Le fait de présenter ces
antipodes sur deux monts différents est très symbolique.
Dans l’Antiquité, il y avait cette
croyance que chaque divinité résidait sur un mont, une montagne. La hauteur
reflète l’autorité. Il est possible que cette consigne du Seigneur donnée à
Moïse indique que les Israélites devaient démontrer leur allégeance à l’Éternel
par leur obéissance, et que le rejet de la loi signifie se rallier à d’autres
dieux [Deutéronome 11.28].
Les deux montagnes indiquent également
l’écart, la séparation entre ceux qui obéissent et ceux qui désobéissent. Il
n’y a pas de communion possible [1 Corinthiens 10.21].
Cette séparation est établie par Dieu.
C’est lui qui met l’inimitié entre les deux camps [Genèse 3.15]. De même que
l’homme ne doit séparer ce que Dieu a uni, comme pour le mariage, de même
l’homme ne peut unir ce que Dieu a séparé. Et Dieu met la séparation entre son
peuple et les autres.
L’Église doit tenir compte de cette
séparation de deux façons. Elle ne doit pas emprunter au monde ses pensées,
mais doit plutôt reconnaître que celles du monde sont contraires à celles de
Dieu [Romains 8.5]. L’Église ne doit pas non plus rechercher une communion avec
les non chrétiens. Se faire des contacts, ça va. Mais nous ne pouvons avoir de
communion spirituelle avec des non chrétiens [2 Corinthiens 6.14-16].
Cette séparation se verra dans
l’éthique. Sur une montagne, Moïse prononça la malédiction, qui est conséquente
à la désobéissance. Et sur l’autre montagne, ce fut la bénédiction, récompense
de l’obéissance. C’est donc sur la base de l’obéissance que le peuple de Dieu
est séparé des réprouvés.
Est-ce que cette modalité n’était que
pour Israël ? Je nuancerais. Les chrétiens n’ont pas été unis à
Jésus-Christ sur la base de leur obéissance mais de celle du Christ [Romains
5.19]. Mais il y a plus. Ceux que le Seigneur sauve deviennent obéissants
[Ézéchiel 11.19-20]. Nos œuvres ne nous sauveront pas. Mais elles démontreront
l’authenticité de notre foi, qui est la condition au salut.
En fait, ce qui devrait nous être
adressé, ce sont les malédictions. C’est ce que nous méritons tous, y compris
les chrétiens. Mais ce sont plutôt les bénédictions qui nous sont adressées
[Éphésiens 1.3] parce que Jésus a pris sur lui toutes les malédictions de
l’alliance [Galates 3.13].
Frères et sœurs. Cette grâce devrait
nous pousser à obéir au Seigneur de plus en plus, à lui plaire en tout point.
Père éternel ! Merci d’avoir tout
fait pour nous accorder les bénédictions de ta sainte alliance. Merci pour
Jésus-Christ, celui qui nous procure toutes tes bénédictions. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur
