MÉDITATION DU 1er MAI 2025
Lecture :
Apocalypse 8.6-13
Dans la méditation précédente, nous avons vu que les manifestations
cosmiques indiquent le jugement de Dieu. Ces manifestations rappellent celles entourant
le don de la loi au mont Sinaï [Exode 19].
Les trompettes, ou le cor, avaient déjà retenti sur le Sinaï
[Exode 19.16, 19]. Les trompettes étaient utilisées pour marquer le coup d’envoi
lors des guerres [Nombres 10.9]. Dans les versets suivants, nous assisterons au
jugement divin, la guerre ultime.
Le texte affirme qu’il y a sept trompettes. Nous rappelons ici
que l’Apocalypse utilise les nombres avec une portée symbolique. Le nombre sept
signifie la totalité. C’est donc le jugement dernier dans sa totalité qui est
présenté et non sept jugements distincts.
De plus, les images propres au style apocalyptique devraient nous
garder d’une interprétation littérale du texte. Il suffit de simplement
considérer que le jugement comportera un bouleversement cosmique où rien ne sera
épargné.
Les cinq premières trompettes rappellent les cinq premières
plaies que Dieu envoya pour délivrer son peuple de l’esclavage d’Égypte [voir
Apocalypse 8.7 et Exode 9.22-25 ; Apocalypse 8.8-11 et Exode 7.20-25 ; Apocalypse
8.12 et Exode 10.21-23 ; Apocalypse 9.1-11 et Exode 10.12-15].
Ces parallèles nous enseignent ceci.
·
Le pharaon et son armée préfiguraient Satan et
tous ses acolytes.
Tous les réprouvés sont de la descendance du serpent [Genèse 3.15
; Matthieu 3.7 ; Jean 8.44]. Ils sont tous solidaires et complices.
·
Les plaies d’Égypte préfiguraient le jugement
dernier.
Tous les jugements de Dieu au fil de l’histoire sont des coups de
semonce préfigurant le jugement dernier. Le déluge [Matthieu 24.37], la
destruction de Sodome et Gomorrhe [2 Pierre 2.6], etc.
·
La sortie d’Égypte préfigurait notre salut où
Dieu nous a sortis de ce monde perdu et endurci.
Luc relate la transfiguration de Jésus [Luc 9.29-36]. Et il rapporte
que Moïse et Élie parlaient du DÉPART de Jésus [Luc 9.31]. Luc utilise le mot « exode »
pour parler de ce départ. Jésus a vécu l’exode et, étant unis à lui, nous
vivons l’exode, c'est-à-dire la sortie de ce monde pour entrer dans la Terre
Promise.
Seigneur Dieu, nous confessons que nous méritons d’être jugés à
la condamnation et la destruction éternelles. Merci pour Jésus-Christ qui nous
a délivrés de nos péchés. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur