MÉDITATION DU 19 NOVEMBRE 2024
Lecture : Marc 16.1-4
Ces versets nous présentent quelques
femmes qui désiraient embaumer Jésus [cf. Luc 24.1], ce qui représentait une
généreuse dépense. Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au
tombeau.
L’expression « le premier jour de
la semaine » est unique dans le Nouveau Testament au sens où l’on ne parle
jamais du deuxième jour, ni du troisième, etc. Mais le premier jour est devenu
le Jour du Seigneur [Actes 20.7 ; 1 Corinthiens 16.2].
De la même façon que le sabbat
créationnel célébrait le repos de Dieu au 7e jour [Genèse 2.2-3], de
la même façon l’Église célèbre le repos de Jésus-Christ dans lequel il est
entré le premier jour de la semaine [Hébreux 2.10, voir la version Nouvelle
Bible Segond qui rend mieux le texte original]. L’Église respecte toujours le 4e
commandement qui demande six jours de travail suivis d’un jour de repos. Mais
ce jour est décalé par rapport au repos créationnel.
Les femmes qui se sont présentées au
tombeau ignoraient que ce premier jour était le premier d’une série de premiers
jours où tous les chrétiens célèbrent la mort et la résurrection du Sauveur.
Elles avaient vu la pierre fermant le
tombeau [Matthieu 27.60-61] et c’est tout naturellement qu’elles se sont posé
la question à savoir qui allait la rouler [Marc 16.3]. À leur grand étonnement,
elle avait déjà été roulée à leur arrivée.
Il faut savoir qu’un creux était fait
au sol juste où la pierre de plusieurs tonnes [diamètre d’environ 2 mètres,
soit 6 pieds, et épaisseur de 30 centimètres, soit 1 pied] devait être roulée,
ce qui demandait l’effort de vingt hommes. Lorsqu’elle était stabilisée dans ce
creux [Nouveau Dictionnaire Biblique d’Emmaüs], il était presqu’impossible de
la rouler à nouveau.
La mort et la résurrection de Jésus
sont attestées par plusieurs témoins. Les apparitions futures de Jésus [1
Corinthiens 15.4-8] visaient à prouver sa résurrection. Mais ce qui s’est passé
au tombeau était nécessaire. C’est à partir du tombeau vide que les apparitions
prennent leur sens.
Le tombeau vide indique la victoire de
Jésus-Christ sur la mort. Il est sorti de la mort en héros. Tout cela manifeste
que Dieu a agréé l’entièreté de la vie terrestre de Jésus. Toute sa vie en fut
une d’obéissance parfaite. Puissions-nous fléchir le genou et lui rendre tous
les hommages.
Père céleste, merci d’avoir ressuscité
ton Fils. Le tombeau vide nous garantit que le nôtre le sera un jour.
Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur
