MÉDITATION DU 1ER SEPTEMBRE 2024
1ER SEPTEMBRE
2024
Lecture : Marc 9.1
Dans les années 70 jusqu’à la fin du
siècle dernier, il y avait parmi les évangéliques une « fièvre
eschatologique », c'est-à-dire une soif pour tout ce qui concerne la fin
des temps. Les livres qui portaient sur ce sujet étaient parmi les plus
populaires chez les chrétiens.
Et plusieurs versets comme Marc 9.1
étaient interprétés rapidement comme étant directement liés au retour de
Jésus-Christ.
Le verset qui nous occupe
particulièrement dans cette méditation a parfois été compris comme annonçant le
retour de Jésus-Christ. Or, le contexte ne favorise pas cette interprétation.
Les évangiles ne rapportent pas
toujours les événements dans le même ordre. Mais ici, les trois évangiles
synoptiques rapportent cette parole de Jésus et la situent juste avant la
transfiguration [Matthieu 16.28 – 17.2 ; Marc 9.1-3 ; Luc 9.27-29]. Il y a deux
sens possibles.
La première est que Jésus annonce en
Marc 9.1 sa transfiguration. La deuxième est que Jésus annonce un autre
événement que la transfiguration, mais celle-ci sert d’événement prophétique
pour appuyer cette annonce.
Nous verrons la question de la
transfiguration avec les prochains versets. Pour la compréhension de Marc 9.1,
c’est l’apôtre Pierre qui jette l’éclairage nécessaire.
2 Pierre 1.16-18 : « Ce n’est
pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons
fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais
parce que nous avons vu sa majesté de nos propres yeux ; car il a reçu
honneur et gloire de Dieu le Père, quand la gloire pleine de majesté lui fit
entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, objet de mon
affection. Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions
avec lui sur la sainte montagne ».
Pierre voit dans la transfiguration la
révélation de la majesté royale de Jésus-Christ.
Ceci nous montre que la royauté de
Jésus-Christ n’était pas visible à l’homme. Il a vécu comme un simple homme,
s’étant dépouillé en prenant la condition d’esclave. Il était un roi sans armée
humaine [Jean 18.36].
Son royaume est d’une toute autre
nature par rapport à tout royaume terrestre. Il est sans éclat… pour l’instant.
Déjà, le Seigneur règne sur nous ainsi
que sur toute la création, mais nous ne le voyons pas encore très bien [Hébreux
2.8].
Nous ne devons pas croire en fonction
de ce que nous voyons mais uniquement en fonction de ce que le Seigneur dit
dans sa Parole. Jésus-Christ règne sur toute la création puisque tout pouvoir
lui a été remis [Matthieu 28.18].
Père céleste, nous sommes
reconnaissants pour ton royaume de lumière, de justice et d’équité que tu
établis par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur
