MÉDITATION DU 23 OCTOBRE 2024
23 OCTOBRE 2024
Lecture : Marc 14.22-25
Le récit de la dernière cène [de cena
en latin qui signifie repas] varie
d’un évangile à l’autre. Matthieu et Marc mentionne la trahison de Judas avant
le Repas du Seigneur. Par contre, Luc décrit le départ de Judas après le repas
[Luc 22.14-21].
Mais rien n’indique que Judas a
participé à la Cène. Jésus et les douze, incluant Judas, prenaient le repas
pascal, et c’est pendant ce repas [Matthieu 26.26] que Jésus institua la Cène
[Jean 13.2]. Luc précise même que ce n’est qu’après le repas que Jésus prit la
coupe de communion [Luc 22.20].
En ce qui concerne le départ de Judas
par rapport à la Cène, nous savons que Luc a disposé les évènements sans
toujours avoir le souci chronologique. Luc y est plutôt allé d’un aménagement
thématique. Preuve en est, Luc présente l’arrestation de Jean-Baptiste avant
que celui-ci ne baptise Jésus [Luc 3.19-20 ; 21-22] alors que c’est
Jean-Baptiste qui a baptisé Jésus [Matthieu 3.13].
Il y a des raisons théologiques pour
conclure que Judas n’a pas participé au Repas du Seigneur.
1.- Jésus n’aurait pas pu inclure Judas
lorsqu’il dit : « Ceci est mon corps livré pour VOUS… mon sang
répandu pour VOUS » [Luc 22.19-20].
2.- Jésus n’aurait pas pu inclure Judas
dans la promesse : « Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de
ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où j’en boirai du nouveau avec VOUS dans le
royaume de mon Père » [Matthieu 26.29].
3.- Ailleurs, Jésus souligne
l’exclusion de Judas à des privilèges réservés aux élus.
a)
« Jésus lui
dit : Celui qui s’est baigné n’a pas besoin de se laver sauf les pieds,
mais il est entièrement pur ; et vous êtes purs, mais non pas tous. Il
connaissait en effet celui qui le livrait. » [Jean 13.10-11].
b)
« Ce n’est pas de vous
tous que je le dis ; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut que
l’Écriture s’accomplisse : Celui qui mange avec moi le pain, a levé son
talon contre moi » [Jean 13.18].
c)
« Je n’ai perdu
personne de ceux que tu m’as donnés. Par contre le fils de perdition est perdu
afin que soient accomplies les Écritures » [Jean 17.12].
Alors, Jésus aurait certainement exclu
Judas des bénédictions prononcées durant le Repas du Seigneur si Judas avait
été présent.
Ce point est important. L’Église du
Seigneur Jésus-Christ n’a pas à admettre des incroyants à la Table du Seigneur.
L’approche inclusive n’est tout simplement pas biblique.
Ce Repas s’adresse aux pécheurs
repentants, aux croyants. Prendre ce Repas constitue une communion au corps et
au sang du Christ [1 Corinthiens 10.16] et exprime l’unité spirituelle entre
les croyants [1 Corinthiens 10.17].
Bon Père céleste, merci de nous
accueillir à ta Table et de déverser sur nous, tes enfants, tous les bienfaits
de l’œuvre de ton Fils à la croix. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de Drummondville
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Daniel Durand, pasteur