MÉDITATION DU 17 FÉVRIER 2024
17 FÉVRIER 2024
Lecture : Genèse
35.6-15
Jacob retourna, avec
tout son clan, à Béthel, nom qui signifie « la maison de Dieu ». Jacob
y érigea un autel, c'est-à-dire une construction de quelques pierres servant à
offrir un sacrifice. Dans ce cas, c’était un sacrifice d’actions de grâce. En
effet, alors que Jacob avait dû fuir la terre promise en raison de la haine meurtrière
de son frère Ésaü [Genèse 27.41], le Seigneur s’adressa à ce dernier dans un
rêve pour le rassurer et lui promettre son retour sain et sauf sur cette terre
que l’Éternel lui a donnée.
Jacob s’était expatrié
chez Laban durant vingt longues années. Grâce au Seigneur, il est reparti avec
des femmes, des enfants, et une grande richesse en bétail. De plus, Jacob a
fait face à son frère Ésaü sans savoir quelle était sa disposition. Son retour
à Béthel devient donc l’occasion pour Jacob de célébrer la fidélité de Dieu à
sa promesse.
Le Seigneur réitère
le changement de nom de Jacob en celui d’Israël [Genèse 32.28], nom qui
signifie qu’il a lutté avec Dieu. Dans les Écritures, lorsque le Seigneur
change le nom de quelqu’un, c’est toujours pour indiquer une modification
significative dans le rôle de la personne. Ainsi, Abram et Saraï pour Abraham
et Sara, Simon est devenu Pierre, l’apôtre.
Le nom Jacob
signifie trompeur. Ce nom met en relief les moyens trompeurs qu’il avait
utilisés pour que son père lui accorde la bénédiction alliancielle. Et voilà
que ce Jacob devient Israël, celui qui a lutté avec Dieu. Le Seigneur transforme
ses enfants. Il ne les livre pas à eux-mêmes.
Le Seigneur
réitère avec Jacob l’alliance qu’il avait faite à Abraham. Remarquez que l’alliance
que Dieu établit ne remplace pas le mandat créationnel de se multiplier mais le
confirme plutôt [Genèse 1.28 ; 9.1].
Cette
multiplication de la descendance sur toute la terre prépare l’expansion de la
bénédiction de l’alliance, l’évangile de Jésus-Christ, qui se répandra jusqu’aux
extrémités de la terre. Les rois qui sortiront de Jacob-Israël, ce sont les
chrétiens, nous qui régnerons avec Jésus-Christ pour l’éternité.
Combien notre
lecture des Écritures s’enrichit en considérant le développement de chaque
thème qui culmine dans la personne et dans l’œuvre de Jésus-Christ. Et pas
seulement l’œuvre à la croix mais aussi tout ce que cette œuvre ouvre, c'est-à-dire
la nouvelle création et la royauté absolue du Fils de Dieu sur tout l’univers,
le monde visible comme invisible.
Père éternel, nous
te louons pour Jésus-Christ, lui qui a tout accompli et qui amène à terme tout
ce plan qui a débuté à la création pour culminer dans la nouvelle création. Amen
!
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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Daniel Durand, pasteur
