MÉDITATION DU 30 MAI 2023
30 MAI 2023
Lecture : Genèse
4.13-15
Caïn considère
maintenant le poids du châtiment que Dieu lui inflige. Caïn n’est pas dans une
démarche de repentance. Il y a des personnes qui ont une prise de conscience de
leur péché sans toutefois s’en repentir. Le pharaon a avoué avoir péché [Exode
9.27], mais il demeura dans ses mauvaises voies [Romains 9.17-18]. Judas eut
des remords après avoir vendu Jésus [Matthieu 27.3] mais ne s’est jamais repenti.
Caïn ne montre
aucune contrition suite à son péché, mais il déplore ses conséquences. Ainsi est
l’homme pécheur. Il veut son péché mais pas les conséquences. Or, les deux sont
indissociables. Il y a toujours des conséquences au péché qui doivent être
assumées. Le non chrétien les assumera lui-même en enfer, et, pour les
chrétiens, c’est Jésus-Christ qui a porté les conséquences éternelles de leurs
péchés.
Caïn n’avait d’intérêt
que pour sa propre vie. Il constate sa vulnérabilité. De plus, il sait que lui,
coupable de meurtre, pourrait facilement devenir victime du même crime [Genèse 4.14].
Caïn envisagea la possibilité que sa famille, ses frères et sœurs [Genèse 5.4],
venge leur frère Abel.
Mais pourquoi Dieu
a-t-il protégé Caïn alors qu’il n’avait pas protégé Abel ? Le texte ne le
précise pas, mais je vous propose tout de même, sous réserve, la réflexion
suivante.
J’ai déjà
mentionné qu’Abel et Caïn étaient représentatifs des deux descendances entre
lesquelles le Seigneur mit l’inimitié [Genèse 3.15]. Abel était de la
descendance spirituelle de la femme, alors que Caïn appartenait à la
descendance spirituelle du serpent.
Abel est mort,
certes, mais Dieu l’a remplacé par Seth [Genèse 4.25].
Caïn a été protégé
probablement pour nous convaincre que le Seigneur laisse les méchants pratiquer
le péché dans ce monde-ci. Et cette méchanceté va jusqu’à persécuter le peuple
de Dieu.
De nos jours, le même
phénomène se produit. Le Seigneur laisse les méchants prospérer alors que les
justes, c'est-à-dire les chrétiens, souffrent [Psaume 73].
Le Seigneur laisse
Satan agir, de même que tous ses acolytes. Mais tout cela tournera à la gloire
de Dieu. Cette situation donne au Seigneur de manifester à la fois sa patience
et sa justice.
La présence du mal
dans ce monde n’est pas une surprise pour Dieu. Il l’a même voulue [Proverbes
16.4] pour que sa colère soit manifestée, connue [Romains 9.22].
Ce n’est que lors
du retour de Jésus-Christ que chacun prendra sa place définitive. Les boucs à
la gauche du Seigneur pour être condamnés éternellement, et nous, ses brebis,
serons à sa droite pour vivre éternellement avec notre bon Berger.
Seigneur Dieu. Nous
confessons qu’il y a des aspects de ton plan que nous ne comprenons pas bien,
mais la foi nous conduit à reconnaître que tu fais toute chose bonne en son
temps.
Donne-nous de bien
poursuivre la route en portant notre croix ici-bas, sachant qu’elle nous
conduit en terre promise, notre cité céleste. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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