MÉDITATION DU 26 MAI 2023
26 MAI 2023
Lecture : Genèse
4.1-2
Nous avions vu
dans une méditation précédente que le mandat que Dieu confia à l’homme est
maintenu après la chute, excepté celui de garder le jardin puisque l’homme en a
été chassé. En raison de sa propension au péché, l’homme est disqualifié pour
garder le jardin. En fait, cette garde signifiait conserver la sainteté du
jardin, c'est-à-dire que l’homme devait s’assurer que tout ce qui se passe dans
le jardin glorifie le créateur. Après la chute, l’homme n’était plus habilité
pour cette tâche. Dieu l’a confiée aux chérubins qui ont gardé le jardin
[Genèse 3.24].
Adam et Ève
commencent à se multiplier, toujours selon le mandat créationnel de remplir la
terre et selon la promesse de Genèse 3.15. Deux fils naissent. Bien que le
couple eut d’autres enfants [Genèse 5.1], seul les deux frères, Caïn et Abel,
sont mentionnés en raison des rôles théologiques qu’ils rempliront.
La parole d’Ève
est appréciée différemment par les théologiens. Les uns voient en celle-ci une
profession de foi. Mais d’autres pensent que le sens est négatif. Notons que le
segment « avec l’aide de » ne se trouve pas dans le texte original,
malgré sa présence dans pratiquement toutes les traductions [cf. John
Sailhamer ; James Montgomery Boice].
John Sailhamer
privilégie le sens suivant. Ève aurait affirmé avoir créé un homme tout comme
Dieu l’avait fait en créant Adam. Si ce sens est exact, Ève continua de se
prendre pour Dieu. Elle avait déjà prétendu pouvoir VOIR ce qui est BON [Genèse
3.6], prérogative qui ne revenait qu’à Dieu seul [Genèse 1.10, 12, 18, 21, 25].
Boice propose que
la pensée d’Ève a été « j'ai enfanté un homme, le libérateur »,
croyant que son premier fils allait être l’accomplissement de la promesse de
Genèse 3.15. Nous ne pouvons trancher.
Caïn était le
premier-né de la famille. À ce titre, il avait des responsabilités qui lui
incombaient. L’ordre des choses voulait qu’il joue un rôle important dans la
famille et maintienne l’unité. Abel naît par la suite.
On peut présumer
qu’Adam et Ève chérissaient leurs fils et qu’ils espéraient le meilleur pour
eux. Cependant, un double drame les attend. Caïn tuera Abel. Les parents n’ont
pas perdu un mais deux fils.
Dieu permet que la
vie continue. Cependant, la corruption au sein de cette jeune humanité
maintenant déchue n’annonce rien de bon.
Heureusement, il y
a un Dieu souverain sur tout ce qui arrive et sur tout ce qui existe. Sa main
fait en sorte que tout s’inscrira dans son plan parfait.
À nous de lever
les yeux vers notre Dieu. Les problèmes du monde sont réels, mais les promesses
de Dieu le sont tout autant.
Père céleste, nous
voyons l’impact du péché dans nos vies. Nous espérons en toi pour nous diriger.
Nous avons la foi que tu diriges toute chose pour ta gloire. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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