MÉDITATION DU 23 DÉCEMBRE 2022
23 DÉCEMBRE 2022
Lecture : Luc
1.26-27
L’ange Gabriel est
considéré comme le messager des annonces messianiques. On le découvre dans le
livre de Daniel [Daniel 8.16 – 9.27]. Ce même ange est ensuite envoyé auprès de
Zacharie, le père de Jean Baptiste [Luc 1.11-20], pour lui annoncer que c’est
son futur fils qui sera le précurseur de Jésus-Christ.
Cet ange se
déplace maintenant chez Marie au sixième mois de la grossesse de sa parente
Élisabeth, celle qui allait enfanter Jean Baptiste.
Le mot ange
signifie messager. Parfois, le message consiste en un jugement de Dieu [comme
en 2 Samuel 24.16], ou encore en un secours du Seigneur pour ses saints [Ésaïe
63.9]. Pour Gabriel, ses messages étaient des révélations verbales annonçant
certains événements messianiques.
Que Gabriel soit
envoyé dans une ville de Galilée surprend le lecteur initié, surtout le Juif de
l’époque. Tout Juif se serait attendu à ce que le Seigneur réserve cette venue
de haute importance à Jérusalem, la ville du temple, ou à Bethléem, la cité de
David.
Le nom de la ville
galiléenne en question, Nazareth, était tellement inconnu que Luc dut en
préciser la province, alors que pour l’envoi de Gabriel à Zacharie, la ville de
Jérusalem n’est même pas précisée tant elle est évidente.
Le Seigneur montre
par là qu’il s’apprête à prendre ses distances par rapport au judaïsme et que
la nouvelle alliance se détache des ombres de l’ancienne. La distance géographique
des deux villes illustre bien cela.
Mais aussi, le peu
de gens qui connaissaient la ville de Nazareth la méprisaient. Natanaël, le
« Juif qui l’était vraiment » [Jean 1.47] pose la question :
« Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? » [Jean
1.46], probablement en raison de l’absence de prophétie vétérotestamentaire
reliant cette ville au messie.
Les Pharisiens affirmaient qu'aucun prophète n'est issu de
la Galilée (Jn 7.52). Oups ! Ils ont oublié Jonas [2 Rois 14.25].
Nazareth n’était
pas qu’une ville méconnue. C’était aussi une ville méprisée. En envoyant son
ange vers une jeune fille de Nazareth, le Seigneur montre qu’il vient pour
sauver les parias, les malheureux, les méprisés, les laissés pour compte.
Noël est la fête
de la venue du Seigneur en faveur de ceux qui reconnaissent leur misère [Psaume
102.18].
Père céleste,
merci d’avoir compassion de nous. Merci de nous avons montré notre misère.
Merci pour l’envoi de ton Fils pour nous accorder le bonheur que seul toi peux
donner. Amen !
Daniel Durand, pasteur de l’Église réformée baptiste de
Drummondville
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